राजस्थानी भाषा, बोलियाँ एवं साहित्य

कल्पना करें — मुगल बादशाह अकबर के दरबार में एक राजस्थानी कवि खड़ा है, और वह ऐसी भाषा में कविता पढ़ रहा है जो हिन्दी नहीं, संस्कृत नहीं, फिर भी दरबार में मौजूद हर राजपूत योद्धा की रगों में उतर जाती है। यह भाषा थी डिंगल — चारण कवियों की वह वीर-भाषा, जिसमें तलवार की चमक और घोड़े की टापों की गूँज दोनों एक साथ सुनाई देती थीं। "चार बांस चौबीस गज अंगुल अष्ट प्रमाण, ऊपर सुल्तान है मत चुके चौहान" — जब चंदबरदाई ने पृथ्वीराज रासो में यह पंक्ति लिखी, तो उन्होंने केवल एक युद्ध का वर्णन नहीं किया, बल्कि एक भाषा को अमर कर दिया। सदियों बाद, उसी धरती पर विजयदान देथा नाम के एक लेखक ने अपने गाँव बोरुंदा में बैठकर लोक-कथाओं का ऐसा खजाना इकट्ठा किया कि उनकी एक कहानी "दुविधा" पर बॉलीवुड में दो-दो फिल्में बन गईं। राजस्थानी भाषा और साहित्य की यह यात्रा — रासो-ख्यात-वचनिका के प्राचीन रूपों से लेकर आधुनिक कहानी-लेखन तक — दिखाती है कि यह भाषा केवल बोलचाल का माध्यम नहीं, बल्कि सदियों के इतिहास, वीरता, भक्ति और मानवीय संवेदना को सहेजने वाला खजाना है। आज भी यह भाषा संविधान की आठवीं अनुसूची में शामिल होने की प्रतीक्षा कर रही है — यह अध्याय इसी भाषा, इसकी बोलियों और इसके साहित्य की समग्र कहानी है।

"पाँच कोस पर पानी बदले, सात कोस पर बाणी" — राजस्थानी लोकोक्ति — प्रदेश की भाषायी विविधता की परिचायक

1राजस्थानी भाषा — परिचय, उत्पत्ति एवं विकास क्रम

राजस्थान की मातृभाषा राजस्थानी है, जबकि राजभाषा (शासकीय भाषा) हिन्दी है। 14 सितंबर को "हिन्दी दिवस" तथा 21 फरवरी को "राजस्थानी भाषा दिवस" के रूप में मनाया जाता है। राजस्थानी भाषा की व्यापक बोली-विविधता को उपरोक्त लोकोक्ति ("पाँच कोस पर पानी बदले, सात कोस पर बाणी") बहुत सुंदर ढंग से व्यक्त करती है — अर्थात थोड़ी दूरी पर ही जल का स्वाद और भाषा की बोली दोनों बदल जाते हैं।

भाषा-वैज्ञानिक विकास क्रम

अधिकांश भाषा-वैज्ञानिकों के अनुसार राजस्थानी भाषा की उत्पत्ति निम्नलिखित क्रम में हुई: वैदिक संस्कृत → लौकिक संस्कृत → लौकिक संस्कृत के जटिल होने पर पालि → पालि के जटिल होने पर प्राकृत → प्राकृत के जटिल होने पर अपभ्रंश → अपभ्रंश से राजस्थानी भाषा का विकास। राजस्थानी भाषा के विकास से मुख्यतः तीन अपभ्रंश भाषाएँ जुड़ी मानी जाती हैं — शौरसेनी अपभ्रंश, नागर अपभ्रंश तथा मरुगुर्जरी (गुर्जरी) अपभ्रंश — फिर भी अधिकांश विद्वानों के अनुसार राजस्थानी भाषा का मुख्य विकास मरुगुर्जरी अपभ्रंश से हुआ।

2राजस्थानी भाषा का नामकरण, उल्लेख एवं वैज्ञानिक अध्ययन

• राजस्थानी भाषा का प्राचीनतम ग्रंथ — "भरतेश्वर बाहुबली घोर" (वज्रसेन सूरि द्वारा रचित, 1168 ई.)। "भरतेश्वर बाहुबली रास" (शालिभद्र सूरी द्वारा रचित) संवत उल्लेख के साथ प्रथम राजस्थानी रचना मानी जाती है।

3राजस्थानी भाषा की लिपि — महाजनी/मुंडिया लिपि

राजस्थानी भाषा की पारंपरिक लिपि "महाजनी" अथवा "मुंडिया" लिपि है, जिसका उपयोग मुख्यतः व्यापारी वर्ग द्वारा लेन-देन के हिसाब-किताब हेतु किया जाता था। मुंडिया लिपि के आविष्कारक टोडरमल माने जाते हैं। वर्तमान में राजस्थानी भाषा को लिखने के लिए मुख्यतः देवनागरी लिपि का ही प्रयोग किया जाता है।

4डिंगल एवं पिंगल — राजस्थानी भाषा का प्रथम वैज्ञानिक वर्गीकरण

साहित्यिक दृष्टि से राजस्थानी भाषा को दो प्रमुख शैलियों में वर्गीकृत किया जाता है — डिंगल एवं पिंगल। यह वर्गीकरण मुख्यतः रचनाकारों के वर्ग व भौगोलिक क्षेत्र के आधार पर किया गया है, और यह राजस्थानी साहित्य के अध्ययन का सबसे बुनियादी ढाँचा है।

5राजस्थानी बोलियों का वर्गीकरण — केलॉग, टैस्सीटोरी एवं ग्रियर्सन

राजस्थानी बोलियों को समझने व वर्गीकृत करने के लिए विभिन्न भाषा-वैज्ञानिकों ने अपनी-अपनी योजनाएँ प्रस्तुत की हैं। परीक्षा में इन तीन प्रमुख वर्गीकरण-योजनाओं के नाम व मुख्य विशेषताएँ पूछी जाती हैं।

6मारवाड़ी बोली — राजस्थान की सबसे व्यापक बोली

7मेवाड़ी, ढूंढाड़ी एवं हाड़ौती बोली

8मेवाती, मालवी, वागड़ी/बागड़ी एवं शेखावाटी बोली

• मेवाती बोली: क्षेत्र — अलवर, भरतपुर, धौलपुर, करौली; विशेषतः मेव जाति के मुसलमानों द्वारा बोली जाती है। इस पर ब्रजभाषा का प्रभाव है, तथा यह पश्चिमी हिन्दी व राजस्थानी बोली के मध्य सेतु का कार्य करती है। संत लालदास, चरणदास, दयाबाई, सहजोबाई व डूंगरसिंह की रचनाओं में मेवाती बोली का प्रयोग मिलता है — जैसे "सहज प्रकाश", "सोलह तिथि", "दयाबोध" तथा "विनयमालिका"। उपबोलियाँ — खड़ी मेवाती, कठेर मेवाती, राठी मेवाती, ब्राह्मण मेवाती, बीघोता, भयाना मेवाती आदि।
• मालवी बोली: क्षेत्र — मालवा से सटे प्रतापगढ़, कोटा, झालावाड़ क्षेत्र; इस पर गुजराती एवं मराठी भाषा का न्यूनाधिक प्रभाव है। उपबोलियाँ — रांगड़ी, नीमाड़ी, सांडवाड़ी, पाटवी, रतलामी, उमठवाड़ी। रांगड़ी बोली मारवाड़ी और मालवी का मिश्रण है; नीमाड़ी बोली दक्षिणी झालावाड़ व चित्तौड़गढ़ के कुछ भागों में बोली जाती है।
• वागड़ी/बागड़ी बोली: क्षेत्र — डूंगरपुर, बांसवाड़ा; इस पर मेवाड़ी, मालवी व गुजराती भाषा का प्रभाव है। उपनाम — "भीली बोली" (ग्रियर्सन द्वारा दिया गया); डॉ. हीरालाल माहेश्वरी इसे स्वतंत्र भाषा नहीं मानते। विशेषता — "च" और "छ" का उच्चारण "स" से, तथा "था" के स्थान पर "हतो" का प्रयोग। संत मावजी की रचनाएँ इसी बोली में रचित हैं।
• शेखावाटी बोली: क्षेत्र — सीकर, चूरू, झुंझुनूं; यह ढूंढाड़ी से प्रभावित, खड़ी व कर्कश बोली है। "अलीबख्श" (जिन्हें "अलवर के रसखान" कहा जाता है) के ख्याल नाट्य, जोधराज का "हम्मीर रासो" तथा शंकरराव का "भीमविलास" इसी भाषा में लिखे गए हैं।

9अहीरवाटी, गोडवाड़ी एवं अन्य लघु बोलियाँ — सम्पूर्ण तालिका

इन प्रमुख बोलियों के अतिरिक्त राजस्थान में कई क्षेत्रीय उपबोलियाँ प्रचलित हैं, जिन्हें परीक्षा में क्षेत्र-पहचान के प्रश्नों में पूछा जाता है — नीचे दी गई तालिका इन्हें व्यवस्थित रूप में प्रस्तुत करती है।

10राजस्थानी साहित्य — कालविभाजन

राजस्थानी साहित्य का इतिहास 11वीं शताब्दी से प्रारंभ होता है। इसे चार प्रमुख कालों में विभाजित किया जाता है, जो राजस्थान के सामाजिक-राजनीतिक इतिहास के साथ स्वाभाविक रूप से जुड़े हुए हैं।

11साहित्य की प्रमुख विधाएँ — रासो, ख्यात, वचनिका, वात, बही आदि

राजस्थानी साहित्य में कई विशिष्ट साहित्यिक विधाएँ (रूप) विकसित हुई हैं, जिनकी अपनी परिभाषा, शैली व उदाहरण-ग्रंथ हैं। ये विधाएँ परीक्षा में सर्वाधिक बार पूछी जाने वाली अवधारणाओं में शामिल हैं।

12प्राचीन एवं मध्यकालीन प्रमुख ग्रंथ एवं रचनाकार

राजस्थानी साहित्य के इतिहास में सैंकड़ों ग्रंथ रचे गए, जिनमें से कुछ अत्यंत महत्वपूर्ण व बार-बार परीक्षा में पूछे जाने वाले ग्रंथों को नीचे तालिका में प्रस्तुत किया गया है — ग्रंथ, रचनाकार तथा ऐतिहासिक महत्व तीनों एक साथ याद रखना आवश्यक है।

13आधुनिक राजस्थानी साहित्यकार — विजयदान देथा, कन्हैयालाल सेठिया एवं अन्य

• अन्य महत्वपूर्ण साहित्यकार व ग्रंथ: यमुनादत्त शास्त्री (वीरवंश रंग), देवभट्ट (जयसिंह कल्पद्रम), किशोरदास (राजप्रकाश), रघुनाथ (जगतसिंह काव्य), नंदराम (जगत विलास), जाल्ह (बुद्धि रासो), रतना खाती (नरसीजी रो मायरो), श्रीकृष्ण भट्ट (राम रासा), माधोदास (राम रासो), शारंगधर (शारंगधर संहिता — आयुर्वेद ग्रंथ), बीठू सूजा (राव जैतसी रो छंद), श्रीधर व्यास (रणमल छंद), कृष्णानंद व्यास (राग कल्पद्रम), राव बुद्धसिंह (नेह तरंग), दुरसा आढा (करतार बावनी, पाँचवाँ वेद व 19वाँ पुराण भी कहा जाता है)।

14राजस्थानी भाषा की संवैधानिक मान्यता की माँग — वर्तमान स्थिति (2026)

राजस्थानी भाषा को भारतीय संविधान की आठवीं अनुसूची (Eighth Schedule) में शामिल करने की माँग दशकों से उठती रही है — इस अनुसूची में शामिल होने पर किसी भाषा को औपचारिक राष्ट्रीय भाषा का दर्जा प्राप्त होता है। वर्तमान में संविधान की आठवीं अनुसूची में 22 भाषाएँ सूचीबद्ध हैं, परंतु राजस्थानी अभी भी इसमें शामिल नहीं है।

नवीनतम स्थिति (जुलाई 2026 तक): राजस्थान विधानसभा ने वर्ष 2003 में केंद्र सरकार से राजस्थानी भाषा को आठवीं अनुसूची में शामिल करने का आग्रह करते हुए एक सर्वसम्मत प्रस्ताव पास किया था। इसके बाद राज्य के मुख्यमंत्रियों ने 2009, 2015, 2017, 2019, 2020 व 2023 में केंद्र सरकार को बार-बार पत्र लिखे, परंतु अभी तक कोई ठोस केंद्रीय कार्यवाही नहीं हुई है। सर्वोच्च न्यायालय ने इस संबंध में दायर एक जनहित याचिका को खारिज करते हुए स्पष्ट किया कि यह एक नीतिगत विषय है, जो न्यायपालिका के अधिकार क्षेत्र में नहीं आता — यह केंद्र सरकार व संसद का विषय है। हालाँकि, सर्वोच्च न्यायालय ने एक अलग मामले में राजस्थान सरकार को सरकारी व निजी विद्यालयों में राजस्थानी भाषा को एक विषय के रूप में पढ़ाने का निर्देश दिया है (मातृभाषा-आधारित शिक्षा से संबंधित मामला)। मार्च 2023 में राज्य सरकार ने राजस्थानी को राज्य की द्वितीय राजभाषा का दर्जा देने की संभावना तलाशने हेतु एक समिति गठित की (छत्तीसगढ़-झारखंड मॉडल का अध्ययन) — यह राज्य-स्तरीय राजभाषा का मामला है, जो केंद्रीय आठवीं अनुसूची की माँग से भिन्न है। जुलाई 2026 तक यह माँग अभी भी अनिर्णीत/लंबित है, और 2024-2026 की अवधि में किसी नई संसदीय या केंद्रीय कार्यवाही की पुष्टि नहीं हुई है।

15राजस्थानी भाषा दिवस एवं नवीनतम अपडेट

• 21 फरवरी को "राजस्थानी भाषा दिवस" मनाया जाता है — यह तिथि यूनेस्को के "अंतरराष्ट्रीय मातृभाषा दिवस" के साथ मेल खाती है। यह कोई स्वतंत्र राजपत्रित/सांविधिक अवकाश नहीं है, परंतु राज्य सरकार का इसे समर्थन प्राप्त है — 2021 में तत्कालीन मुख्यमंत्री व उच्च शिक्षा मंत्री के निर्देश पर राज्य के विश्वविद्यालयों व महाविद्यालयों में इसे मनाने के आदेश जारी किए गए थे। इसे मुख्यतः साहित्यिक संस्थाओं व सिविल सोसाइटी के प्रयासों से मनाया जाता है।
• रूपायन संस्थान, बोरुंदा (जोधपुर) — 1960 में कोमल कोठारी व विजयदान देथा द्वारा स्थापित — राजस्थानी भाषा, लोक-साहित्य व लोक-संस्कृति के दस्तावेज़ीकरण की सबसे प्रतिष्ठित संस्था मानी जाती है (अध्याय 4 व 5 में भी इसका उल्लेख है)।

📌 महत्वपूर्ण तथ्य

1. राजस्थान की मातृभाषा राजस्थानी है, राजभाषा हिन्दी है; 21 फरवरी को राजस्थानी भाषा दिवस मनाया जाता है। 2. राजस्थानी भाषा का प्राचीनतम ग्रंथ "भरतेश्वर बाहुबली घोर" (वज्रसेन सूरि, 1168 ई.) है। 3. अधिकांश विद्वानों के अनुसार राजस्थानी भाषा का विकास मरुगुर्जरी अपभ्रंश से हुआ; डॉ. जॉर्ज ए. ग्रियर्सन ने "नागर अपभ्रंश" से उत्पत्ति मानी। 4. जॉर्ज थॉमस ने 1800 ई. में "राजपूताना" शब्द का, कर्नल जेम्स टॉड ने 1829 ई. में "राजस्थान" शब्द का, तथा जॉर्ज ए. ग्रियर्सन ने 1908 ई. में "राजस्थानी" शब्द का सर्वप्रथम प्रयोग किया। 5. राजस्थानी भाषा की पारंपरिक लिपि महाजनी/मुंडिया है, जिसके आविष्कारक टोडरमल माने जाते हैं। 6. डिंगल — पश्चिमी राजस्थान की चारण कवियों द्वारा रचित, गुर्जरी अपभ्रंश से विकसित शैली है; पिंगल — पूर्वी राजस्थान की भाट कवियों द्वारा रचित, शौरसेनी अपभ्रंश से विकसित शैली है। 7. एम. केलॉग ने 1876 में, डॉ. एल.पी. टैस्सीटोरी ने बीसवीं सदी प्रारंभ में, तथा जॉर्ज ए. ग्रियर्सन ने 1908 में राजस्थानी बोलियों का वर्गीकरण प्रस्तुत किया — ग्रियर्सन का वर्गीकरण सबसे विस्तृत (5 समूह) है। 8. मारवाड़ी क्षेत्रफल की दृष्टि से सर्वाधिक बोली जाने वाली बोली है तथा इसे राजस्थानी भाषा का मानक रूप माना जाता है; इसका प्राचीन नाम मरुभाषा था। 9. मेवाड़ी बोली में "ए" व "ओ" ध्वनि का विशेष प्रयोग होता है; डॉ. मोतीलाल मेनारिया इसे मारवाड़ी की उपबोली मानते हैं। 10. ढूंढाड़ी बोली को "झाड़शाही/जयपुरी बोली" भी कहा जाता है; इस पर ब्रजभाषा व गुजराती का प्रभाव है, तथा इसमें "छे" शब्द का विशेष प्रयोग होता है। 11. हाड़ौती बोली ढूंढाड़ी की उपबोली है; कवि सूर्यमल्ल मिश्रण के काव्य ग्रंथ (वंशभास्कर, वीर सतसई) इसी बोली में रचित हैं। 12. वागड़ी/बागड़ी बोली को ग्रियर्सन ने "भीली बोली" नाम दिया; संत मावजी की रचनाएँ इसी बोली में हैं। 13. पृथ्वीराज रासो (चंदबरदाई) हिन्दी भाषा का प्रथम उपलब्ध महाकाव्य है, जो पिंगल भाषा में रचित है। 14. बीसलदेव रासो (नरपति नाल्ह) को टैस्सीटोरी ने "डिंगल का हैरोस" कहा; यह राजस्थान की सर्वश्रेष्ठ वचनिका मानी जाती है। 15. मुहणौत नैणसी को मुंशी देवीप्रसाद ने "राजपूताने का अबुल फज़ल" कहा; इनकी रचना "मुहणौत नैणसी री ख्यात" राजपूतों की 36 शाखाओं का वर्णन करती है। 16. वात (Vaat) विधा में कथावाचक कहानी सुनाता है और श्रोता "हुंकारा" देता है — पाबूजी री वात, ढोलामारू री वात इसके प्रमुख उदाहरण हैं। 17. बही एक विशेष रजिस्टर है, जिसमें राव व बड़वे आश्रयदाताओं का इतिहास पीढ़ी-दर-पीढ़ी दर्ज करते थे। 18. विजयदान देथा ("बिज्जी") को साहित्य अकादमी 1974/1976 (स्रोत-भेद), पद्मश्री 2007 तथा राजस्थान रत्न 2012 (उद्घाटन बैच) में सम्मानित किया गया। 19. कन्हैयालाल सेठिया को पद्मश्री 2004 व राजस्थान रत्न 2012 में मिला; इनकी पंक्ति "धरती धोरां री" राजस्थान की पहचान बन गई है। 20. राजस्थानी भाषा अभी भी संविधान की आठवीं अनुसूची में शामिल नहीं है (जुलाई 2026 तक); सर्वोच्च न्यायालय ने इसे नीतिगत विषय मानते हुए संबंधित जनहित याचिका खारिज कर दी थी।

16अध्याय सारांश

राजस्थानी भाषा की कहानी वैदिक संस्कृत से शुरू होकर, प्राकृत-अपभ्रंश के रास्तों से गुज़रते हुए, आज की समृद्ध बहु-बोली परंपरा तक पहुँचती है — मारवाड़ी, मेवाड़ी, ढूंढाड़ी, हाड़ौती, मेवाती, मालवी, वागड़ी और शेखावाटी जैसी दर्जनों बोलियाँ इस भाषा की जीवंतता की गवाही देती हैं। केलॉग, टैस्सीटोरी व ग्रियर्सन जैसे भाषा-वैज्ञानिकों ने इस विविधता को वर्गीकृत करने का प्रयास किया, जबकि डिंगल-पिंगल के रूप में साहित्यिक दृष्टि से भी इसे दो प्रमुख शैलियों में बाँटा गया — डिंगल की वीरता और पिंगल का लालित्य दोनों राजस्थान की सांस्कृतिक पहचान के दो पहलू हैं।

साहित्य की दृष्टि से भी यह परंपरा अत्यंत समृद्ध है — रासो, ख्यात, वचनिका, वात, बही जैसी अनूठी साहित्यिक विधाओं ने न केवल कला बल्कि इतिहास-लेखन का भी काम किया। पृथ्वीराज रासो से लेकर वंशभास्कर तक, दर्जनों ग्रंथों ने राजस्थान के राजनीतिक व सामाजिक इतिहास को संरक्षित रखा। आधुनिक काल में विजयदान देथा, कन्हैयालाल सेठिया व लक्ष्मी कुमारी चुंडावत जैसे साहित्यकारों ने इस परंपरा को नई ऊँचाई दी — देथा की लोक-कथाओं ने फिल्मों के माध्यम से राष्ट्रीय पहचान पाई, तो सेठिया की "धरती धोरां री" पंक्ति राजस्थान की अनौपचारिक पहचान-वाक्य बन गई।

परंतु इस समृद्ध भाषा-साहित्य परंपरा के बावजूद, राजस्थानी भाषा आज भी संविधान की आठवीं अनुसूची में शामिल होने की प्रतीक्षा कर रही है — यह इस अध्याय का सबसे महत्वपूर्ण समसामयिक पक्ष है। परीक्षा की दृष्टि से यह अध्याय तथ्यात्मक (बोली-क्षेत्र-ग्रंथ-रचनाकार) व समसामयिक (मान्यता की माँग की वर्तमान स्थिति) दोनों प्रकार के प्रश्नों के लिए महत्वपूर्ण है। अगले अध्याय में हम राजस्थान की लोक गाथाएँ व लोक कथाएँ — ढोला-मारू, मूमल-महेंद्र, वीर तेजाजी गाथा से लेकर पाबूजी की फड़ तक — का अध्ययन करेंगे, जो इस भाषा-साहित्य परंपरा की मौखिक व लोक-मूल कड़ी है।