प्राचीन मध्यकालीन भारत का इतिहास TOP 150 MCQs

प्रश्न 1. प्राचीन भारतीय वैदिक साहित्य से संबंधित निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. शतपथ ब्राह्मण को सभी ब्राह्मण ग्रंथों में सबसे बड़ा और व्यापक माना जाता है तथा यह शुक्ल यजुर्वेद से संबद्ध है। B. ऐतरेय और कौषीतकि ब्राह्मण ग्रंथ सामवेद से संबद्ध हैं। C. आयुर्वेद उपवेद ऋग्वेद से संबंधित है जबकि धनुर्वेद उपवेद यजुर्वेद से संबंधित है। D. गोपथ ब्राह्मण अथर्ववेद से संबद्ध ब्राह्मण ग्रंथ है। उपर्युक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं?

Aकेवल A, C और D

Bकेवल A और C

CA, B, C और D सभी

Dकेवल B और D

प्रश्न 2. प्रसिद्ध पुरुषसूक्त, जो चार वर्णों की उत्पत्ति की व्याख्या करता है तथा जिसके आधार पर मुख्यतः इसे बाद में जोड़ा गया ग्रंथांश माना जाता है, ऋग्वेद के किस मंडल में निहित है?

Aपहला मंडल

Bआरण्यक खंड

Cदसवाँ मंडल

Dगोत्र/वंश मंडल (दूसरा से सातवाँ)

प्रश्न 3. अथर्ववेद अन्य तीन वेदों से किस प्रमुख आधार पर भिन्न माना जाता है?

Aयह मुख्यतः रोग निवारण और बुराई दूर करने वाले लोकप्रिय जादुई मंत्रों-भजनों का संकलन है, जबकि अन्य तीन वेद यज्ञों-अनुष्ठानों पर केंद्रित हैं

Bयह एकमात्र वेद है जो गद्य शैली में लिखा गया है

Cयह एकमात्र वेद है जिसका कोई ब्राह्मण ग्रंथ नहीं है

Dइसकी रचना अन्य तीन वेदों के हजारों वर्ष बाद हुई थी

✅ सही उत्तर: (A) यह मुख्यतः रोग निवारण और बुराई दूर करने वाले लोकप्रिय जादुई मंत्रों-भजनों का संकलन है, जबकि अन्य तीन वेद यज्ञों-अनुष्ठानों पर केंद्रित हैं

📝 व्याख्या: अथर्ववेद अन्य तीन वेदों से इसलिए अलग है क्योंकि जहाँ ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद मुख्यतः अनुष्ठानों, प्रार्थनाओं और यज्ञों के मंत्रों पर केंद्रित हैं, वहीं अथर्ववेद मुख्यतः लोकप्रिय जादुई प्रथाओं से संबंधित भजनों, मंत्रों का संकलन है जिनमें रोगों को ठीक करने, बुरी आत्माओं को दूर भगाने और समृद्धि सुनिश्चित करने के उद्देश्य से की जाने वाली क्रियाएँ शामिल हैं। अथर्ववेद का भी अपना ब्राह्मण ग्रंथ (गोपथ ब्राह्मण) और उपवेद (शिल्पवेद) है, इसलिए विकल्प C गलत है। गद्य शैली ब्राह्मण ग्रंथों की विशेषता है न कि किसी एक वेद की, इसलिए विकल्प B गलत है। अथर्ववेद की रचना-काल को लेकर विद्वानों में मतभेद है परंतु 'हजारों वर्ष बाद' जैसा दावा अतिरंजित और तथ्यहीन है।

प्रश्न 4. सप्त-सिंधु और आरण्यक-उपनिषद साहित्य से संबंधित निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. सप्त-सिंधु का अर्थ है सात नदियों की भूमि, जिसमें परुष्णी नाम रावी नदी का प्राचीन नाम है। B. आरण्यक मुख्यतः दार्शनिक ज्ञान-कांड से संबंधित हैं जबकि उपनिषद कर्मकांड और यज्ञ पर केंद्रित हैं। C. आरण्यक, ब्राह्मण (जो कर्मकांड को स्पष्ट करते हैं) और उपनिषद (जो दार्शनिक विचारों को स्पष्ट करते हैं) के बीच एक सेतु का कार्य करते हैं। D. 'वेदांत' शब्द का अर्थ है 'वेदों का अंत', जो उपनिषदों को दर्शाता है क्योंकि ये वैदिक संहिता के अंत में आते हैं। उपर्युक्त में से कौन सा/से कथन सही है/हैं?

Aकेवल A, C और D

Bकेवल B और C

CA, B, C और D सभी

Dकेवल A और D

प्रश्न 5. उत्तर वैदिक काल (लगभग 1000-600 ईसा पूर्व) से संबंधित निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. धार्मिक जीवन का मुख्य ध्यान प्रकृति देवताओं की सरल पूजा से हटकर बड़े पैमाने पर पुरोहितों द्वारा किए जाने वाले सार्वजनिक यज्ञों पर केंद्रित हो गया। B. लोहे के औजारों के प्रचलन ने गंगा-यमुना दोआब के घने जंगलों को साफ करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिससे पूर्वी प्रवास और कृषि विस्तार हुआ। C. इस काल में वर्ण व्यवस्था अधिक कठोर हो गई और जन्म पर आधारित हो गई, जबकि सभा-समिति जैसी लोकतांत्रिक संस्थाएँ राजाओं की बढ़ती शक्ति के आगे प्रभावहीन होने लगीं। D. महिलाओं की स्थिति में उल्लेखनीय सुधार हुआ और उन्हें उपनयन संस्कार का पूर्ण अधिकार प्राप्त हो गया। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A और B

Bकेवल A, B और C

CA, B, C और D सभी

Dकेवल C और D

प्रश्न 6. प्रारंभिक वैदिक समाज में 'उपनयन संस्कार' का मूल अर्थ और उद्देश्य क्या था?

Aब्राह्मणों द्वारा किया जाने वाला एक अंत्येष्टि अनुष्ठान

Bक्षत्रिय समाज में विवाह का एक समारोह

Cपवित्र धागे के साथ दीक्षा के माध्यम से शिक्षा आरंभ करने का संस्कार

Dफसल के मौसम को चिह्नित करने के लिए मनाया जाने वाला त्योहार

प्रश्न 7. भारतीय वेदांत परंपरा के प्रमुख आचार्यों को उनके प्रतिपादित दर्शन-सिद्धांत से सुमेलित कीजिए: सूची-I (आचार्य): सूची-I: A. आदि शंकराचार्य B. रामानुजाचार्य C. मध्वाचार्य D. वल्लभाचार्य सूची-II: 1. शुद्धाद्वैत (सृष्टि ब्रह्म की साकार व आनंदमयी अभिव्यक्ति है) 2. द्वैतवाद (ईश्वर और आत्मा पूर्णतः भिन्न हैं) 3. अद्वैतवाद (आत्मा और ब्रह्म की एकता, संसार माया है) 4. विशिष्टाद्वैत (आत्मा-परमात्मा भिन्न किंतु अविभाज्य)

AA-3, B-4, C-2, D-1

BA-4, B-3, C-1, D-2

CA-3, B-2, C-4, D-1

DA-2, B-4, C-3, D-1

प्रश्न 8. मुगल राजकुमार दारा शिकोह ने सूफी मत और वेदांत दर्शन के बीच समानता प्रदर्शित करने के लिए उपनिषदों का फारसी में अनुवाद कर किस ग्रंथ की रचना की?

Aसिर्रे-अकबर (मजमा-उल-बहरैन)

Bआइन-ए-अकबरी

Cहुमायूँनामा

Dपादशाहनामा

प्रश्न 9. भक्ति आंदोलन के निर्गुण एवं सगुण संप्रदाय से संबंधित निम्नलिखित संतों पर विचार कीजिए: A. गुरु नानक B. दादू दयाल C. तुलसीदास D. रामानंद उपर्युक्त में से कौन-से संत भक्ति आंदोलन के निर्गुण संप्रदाय से संबंधित थे?

Aकेवल A और B

Bकेवल A, C और D

Cकेवल B और D

DA, B, C और D सभी

प्रश्न 10. प्राचीन भारतीय दर्शन के संदर्भ में 'तत्त्ववाद' (यथार्थवादी दृष्टिकोण से प्रस्तुत तर्कों की दर्शन-प्रणाली) का प्रतिपादन किसने किया?

Aशंकराचार्य

Bरामानुजाचार्य

Cमध्वाचार्य

Dवल्लभाचार्य

प्रश्न 11. जैन धर्म के संस्थापक भगवान महावीर के जीवन और सिद्धांतों से संबंधित निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. उन्होंने अपना पहला उपदेश पावापुरी में अपने 11 शिष्यों (गणधरों) को दिया था। B. उनके पिता सिद्धार्थ ज्ञातृक क्षत्रिय कुल के मुखिया थे। C. उन्हें ऋजुपालिका नदी के तट पर जृम्भिकग्राम में एक साल वृक्ष के नीचे कैवल्य (केवलज्ञान) की प्राप्ति हुई थी। D. उन्हें 'जिन' अथवा 'जितेन्द्रिय' कहा जाता था, जिसका अर्थ है अपनी इंद्रियों पर विजय प्राप्त करने वाला। उपर्युक्त में से कौन सा कथन गलत है?

AA

BB

CC

DD

प्रश्न 12. जैन धर्म में 'स्याद्वाद' की अवधारणा को निम्नलिखित में से किस अन्य नाम से भी जाना जाता है?

Aकेवल ज्ञान

Bत्रिरत्न

Cपंच महाव्रत

Dअनेकांतवाद

प्रश्न 13. जैन धर्म के श्वेतांबर-दिगंबर विभाजन से संबंधित निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. यह विभाजन मुख्यतः स्याद्वाद की दार्शनिक व्याख्याओं में मतभेद के कारण हुआ था। B. मगध में लगभग 300 ईसा पूर्व पड़े एक भयंकर अकाल के कारण भद्रबाहु के नेतृत्व में भिक्षुओं का सामूहिक प्रवास दक्षिण भारत की ओर हुआ, जहाँ उन्होंने कठोर तप (दिगंबर) परंपरा बनाए रखी। C. स्थूलभद्र के नेतृत्व में मगध में रह गए भिक्षुओं ने अपने संप्रदाय को बनाए रखने के लिए श्वेत वस्त्र धारण किए, जिससे स्थायी विभेद उत्पन्न हुआ। D. यह विभाजन प्रथम जैन परिषद के दौरान ही आधिकारिक रूप से घोषित कर दिया गया था। उपर्युक्त में से कौन सा/से कथन सही है/हैं?

Aकेवल A

Bकेवल B और C

Cकेवल A, B और C

DA, B, C और D सभी

प्रश्न 14. निम्नलिखित में से कौन जैन वास्तुकला का प्रमुख प्रारंभिक उदाहरण है, जिसे ओडिशा में राजा खारवेल के काल में तराशा-दान किया गया था?

Aएलोरा का कैलाश मंदिर

Bसाँची स्तूप

Cउदयगिरि और खंडगिरि की गुफाएँ

Dबोधगया महाबोधि मंदिर

प्रश्न 15. जैन परिषदों (संगीतियों) के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. प्रथम जैन परिषद पाटलिपुत्र में स्थूलभद्र की अध्यक्षता में आयोजित हुई थी, जिसका उद्देश्य महावीर की मौखिक शिक्षाओं को 12 अंगों में संकलित करना था। B. दूसरी जैन संगीति 512 ईस्वी में गुजरात के वल्लभी में देवार्धि क्षमाश्रमण की अध्यक्षता में आयोजित हुई, जिसमें जैन आगमों को अंतिम रूप से लिखित रूप में संकलित किया गया। C. दोनों परिषदों के परिणामस्वरूप श्वेतांबर और दिगंबर संप्रदाय पूर्ण एकमत हो गए और उनके बीच विभाजन सदा के लिए समाप्त हो गया। D. दिगंबर संप्रदाय ने इस संकलन (आगम) को पूर्ण रूप से स्वीकार नहीं किया। उपर्युक्त में से कौन सा/से कथन सही है/हैं?

Aकेवल A और B

Bकेवल A, B और D

Cकेवल C और D

DA, B, C और D सभी

प्रश्न 16. जैन धर्म के प्रथम तीर्थंकर, जिनका प्रतीक बैल है और जन्मस्थान अयोध्या माना जाता है, कौन थे?

Aपार्श्वनाथ

Bमहावीर

Cऋषभदेव

Dनेमिनाथ

प्रश्न 17. जैन धर्म के दार्शनिक सिद्धांतों के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. अनेकांतवाद और स्यादवाद दोनों जैन दर्शन के केंद्रीय व परस्पर जुड़े सिद्धांत हैं। B. सर्वास्तिवाद और शून्यवाद बौद्ध धर्म की शाखाओं के सिद्धांत हैं, न कि जैन धर्म के। C. नियतिवाद (भाग्यवाद) जैन धर्म का केंद्रीय सिद्धांत है, जिसके अनुसार सब कुछ पूर्वनिर्धारित है। D. त्रिरत्न - सम्यक दर्शन, सम्यक ज्ञान और सम्यक चरित्र - जैन धर्म में मोक्ष प्राप्ति के मार्ग माने जाते हैं। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A और D

Bकेवल A, B और D

Cकेवल B और C

DA, B, C और D सभी

प्रश्न 18. चार आर्य सत्य, जो बौद्ध धर्म के मूलभूत सिद्धांत हैं, में निम्नलिखित में से कौन सा सत्य इन चारों में सम्मिलित नहीं है?

Aदुःख का सत्य (दुःख)

Bदुःख के कारण का सत्य (समुदय)

Cस्थायी आत्मा के अस्तित्व का सत्य

Dदुःख निरोध के मार्ग का सत्य (मार्ग)

प्रश्न 19. बौद्ध धर्म के सर्वास्तिवाद संप्रदाय के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. यह एक प्रारंभिक बौद्ध संप्रदाय था जो भूत, वर्तमान और भविष्य तीनों कालों में सभी धर्मों (तत्वों) के अस्तित्व में विश्वास करता था। B. यह उत्तर-पश्चिमी भारत और मध्य एशिया में विशेष रूप से प्रभावशाली था, विशेषकर कुषाण साम्राज्य के संरक्षण में। C. सौत्रांतिक संप्रदाय सर्वास्तिवाद संप्रदाय की ही एक शाखा के रूप में उभरा। D. यह संप्रदाय अनात्मवाद (आत्मा के अस्तित्व को अस्वीकार करने) के सिद्धांत को पूर्णतः खारिज करता था। उपर्युक्त में से कौन सा/से कथन सही है/हैं?

Aकेवल A और B

Bकेवल A, B और C

CA, B, C और D सभी

Dकेवल B और D

प्रश्न 20. बौद्ध धर्म में बोधिसत्व और अर्हत आदर्श के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. बोधिसत्व आदर्श, जो महायान बौद्ध धर्म की विशेषता है, सभी सत्वों को ज्ञानोदय प्राप्त करने में सहायता के लिए अपने निर्वाण प्रवेश को स्थगित कर देने की भावना को दर्शाता है। B. अर्हत आदर्श थेरवाद बौद्ध धर्म से संबद्ध है, जिसमें व्यक्तिगत ज्ञान प्राप्ति पर बल दिया जाता है। C. बोधिसत्व का अंतिम लक्ष्य केवल व्यक्तिगत कैवल्य (सर्वज्ञता) प्राप्त करना है, न कि दूसरों की सहायता करना। D. मैत्रेय बुद्ध को एक बोधिसत्व माना जाता है, जो भविष्य में पृथ्वी पर बुद्ध रूप में प्रकट होंगे। उपर्युक्त में से कौन सा/से कथन सही है/हैं?

Aकेवल A और B

Bकेवल A, B और D

CA, B, C और D सभी

Dकेवल B, C और D

प्रश्न 21. बौद्ध धर्म के अनित्य (पालि में अनिच्च) सिद्धांत के अनुसार निम्नलिखित में से क्या सही है?

Aभौतिक जगत में कुछ भी स्थायी या स्थिर नहीं है; सब कुछ क्षय और परिवर्तन के अधीन है

Bआत्मा शाश्वत और अपरिवर्तनीय है

Cकेवल भौतिक वस्तुएँ परिवर्तनशील हैं, विचार और भावनाएँ स्थायी हैं

Dयह सिद्धांत केवल मृत्यु के बाद के जीवन पर लागू होता है

✅ सही उत्तर: (A) भौतिक जगत में कुछ भी स्थायी या स्थिर नहीं है; सब कुछ क्षय और परिवर्तन के अधीन है

📝 व्याख्या: अनित्य (अनिच्च) सिद्धांत बताता है कि भौतिक जगत में कुछ भी स्थायी या स्थिर नहीं है - सब कुछ निरंतर क्षय और परिवर्तन के अधीन है, यह बौद्ध धर्म में अस्तित्व के तीन चिह्नों (त्रिलक्षण) में से एक है, जिनमें अनित्य के साथ दुःख और अनात्म भी शामिल हैं। यह सिद्धांत दुःख (दुःख) को समझने और मुक्ति प्राप्त करने के लिए मौलिक है, क्योंकि स्थायी वस्तुओं व सुखों से आसक्ति ही दुःख का मूल कारण मानी जाती है। विकल्प B गलत है क्योंकि बौद्ध धर्म शाश्वत आत्मा के अस्तित्व को सिरे से नकारता है (अनात्मवाद)। यह सिद्धांत केवल भौतिक वस्तुओं तक सीमित नहीं बल्कि विचारों, भावनाओं और चेतना सहित समस्त अस्तित्व पर लागू होता है, इसलिए विकल्प C भी गलत है, और यह वर्तमान जीवन में भी उतना ही प्रासंगिक है जितना मृत्यु के बाद, अतः विकल्प D भी गलत है।

प्रश्न 22. बौद्ध धर्म की चार प्रमुख संगीतियों को उनके स्थान, अध्यक्ष और संरक्षक शासक से सुमेलित कीजिए: सूची-I (संगीति): सूची-I: A. प्रथम संगीति (483 ईसा पूर्व) B. द्वितीय संगीति (383 ईसा पूर्व) C. तृतीय संगीति (247 ईसा पूर्व) D. चतुर्थ संगीति (प्रथम शताब्दी ईस्वी) सूची-II: 1. वैशाली - साबाकामी - कालाशोक 2. राजगृह - महाकस्सप - अजातशत्रु 3. पाटलिपुत्र - मोग्गलिपुत्त तिस्स - अशोक 4. कुंडलवन - वसुमित्र - कनिष्क

AA-2, B-1, C-3, D-4

BA-1, B-2, C-4, D-3

CA-3, B-4, C-1, D-2

DA-2, B-3, C-4, D-1

प्रश्न 23. बौद्ध परंपरा में 'मैत्रेय बुद्ध' की अवधारणा का सही वर्णन कौन सा है?

Aवह ऐतिहासिक बुद्ध जिन्होंने बोधि वृक्ष के नीचे ज्ञान प्राप्त किया

Bएक बोधिसत्व जो भविष्य में पृथ्वी पर बुद्ध रूप में प्रकट होने की मान्यता रखते हैं

Cएक बौद्ध भिक्षु जिन्होंने श्रीलंका में बौद्ध धर्म का प्रसार किया

Dमहायान बौद्ध धर्म के स्कूल के संस्थापक

✅ सही उत्तर: (B) एक बोधिसत्व जो भविष्य में पृथ्वी पर बुद्ध रूप में प्रकट होने की मान्यता रखते हैं

📝 व्याख्या: मैत्रेय को बौद्ध परंपरा में भविष्य का बुद्ध माना जाता है - यह एक बोधिसत्व हैं जिनके बारे में मान्यता है कि गौतम बुद्ध की शिक्षाओं के विस्मृत हो जाने के बाद, वे पृथ्वी पर प्रकट होकर ज्ञान प्राप्त करेंगे और पुनः शुद्ध धर्म की शिक्षा देंगे। वर्तमान में मैत्रेय को एक बोधिसत्व माना जाता है जो तुषित स्वर्ग में निवास करते हैं और सही समय की प्रतीक्षा में हैं जब वे पुनर्जन्म लेंगे। यह अवधारणा महायान बौद्ध धर्म में विशेष रूप से प्रचलित है, जो भविष्य में करुणा और मुक्ति के निरंतर प्रवाह पर बल देती है। विकल्प A ऐतिहासिक गौतम बुद्ध का वर्णन है, विकल्प C और D मैत्रेय की सही परिभाषा नहीं दर्शाते क्योंकि मैत्रेय न तो कोई ऐतिहासिक प्रचारक भिक्षु हैं और न ही किसी स्कूल के संस्थापक।

प्रश्न 24. गौतम बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाओं और उस समय के सामाजिक, धार्मिक व आर्थिक पहलुओं की जानकारी हमें किन ग्रंथों में मिलती है?

Aसुत्त पिटक

Bविनय पिटक

Cजातक

Dकल्पसूत्र

प्रश्न 25. पालि भाषा में लिखे गए प्रमुख बौद्ध ग्रंथों के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. मिलिंदपन्हा यूनानी आक्रांता मिनांडर (मिलिंद) और बौद्ध भिक्षु नागसेन के बीच हुए संवाद को दर्शाता है। B. दीपवंश और महावंश दोनों श्रीलंका के बौद्ध इतिहास का वर्णन करने वाले ग्रंथ हैं। C. दीघ निकाय, अंगुत्तर निकाय और संयुत्त निकाय सुत्त पिटक के प्रमुख भाग हैं, जो प्राचीन भारत के सोलह महाजनपदों की सूची भी प्रदान करते हैं। D. अंगुत्तर निकाय, बौद्ध साहित्य में सुत्त पिटक का हिस्सा है और छठी शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास प्राचीन भारत में मौजूद सोलह महाजनपदों की सूची देता है। उपर्युक्त में से कौन सा/से कथन सही है/हैं?

Aकेवल A और B

Bकेवल A, B और D

CA, B, C और D सभी

Dकेवल C और D

प्रश्न 26. निम्नलिखित में से कौन सा प्राचीन ग्रंथ छठी शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास प्राचीन भारत में विद्यमान सोलह महाजनपदों की सूची प्रदान करता है?

Aदीघ निकाय

Bअर्थशास्त्र

Cअंगुत्तर निकाय

Dमहावंश

प्रश्न 27. प्राचीन भारतीय प्रागैतिहासिक स्थलों और उनसे प्राप्त पुरातात्विक साक्ष्यों के संबंध में निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए: A. अत्तिरम्पक्कम (चेन्नई) - निम्न पुरापाषाणकाल B. लंघनज (गुजरात) - मध्यपाषाणकाल C. चिरांद (बिहार) - नवपाषाणकाल D. अहर (राजस्थान) - महापाषाणकाल इनमें से कितने युग्म सही सुमेलित हैं?

Aकेवल एक युग्म

Bकेवल दो युग्म

Cकेवल तीन युग्म

Dचारों युग्म

प्रश्न 28. 1863 में रॉबर्ट ब्रूस फुट ने, जिन्हें 'भारतीय प्रागैतिहास का जनक' माना जाता है, सबसे पहले पाषाण युग के औजार भारत में कहाँ खोजे थे?

Aभीमबेटका

Bहुंसगी

Cपल्लवरम

Dअत्तिरम्पक्कम

✅ सही उत्तर: (C) पल्लवरम

📝 व्याख्या: रॉबर्ट ब्रूस फुट, जो एक ब्रिटिश भूवैज्ञानिक थे जो भारतीय भूवैज्ञानिक सर्वेक्षण से जुड़े थे, ने 1863 में भारत में प्रथम पाषाण युगीन औजारों की खोज की थी, जो भारतीय प्रागैतिहास के अध्ययन में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर था। पल्लवरम, जो तमिलनाडु के चेन्नई (तत्कालीन मद्रास) के पास कोर्टल्लैयार नदी घाटी में स्थित एक क्षेत्र है, वहाँ उन्होंने 1863 में यह औजार खोजे थे, विशेषतः एक क्वार्ट्जाइट का हस्तकुठार (हैंड-एक्स), जिसे निम्न पाषाण युग का माना गया। यह खोज ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण थी क्योंकि इसने यह सिद्ध किया कि भारत में भी प्रागैतिहासिक मानव संस्कृति यूरोप और अफ्रीका की संस्कृतियों के समकक्ष विद्यमान थी। भीमबेटका, हुंसगी और अत्तिरम्पक्कम भी महत्वपूर्ण प्रागैतिहासिक स्थल हैं परंतु फुट की पहली खोज पल्लवरम में हुई थी, इसलिए विकल्प A, B, D गलत हैं।

प्रश्न 29. भारत में शैलचित्रों (रॉक पेंटिंग्स) की पहली खोज 1867-68 में ब्रिटिश पुरातत्वविद आर्चीबोल्ड कार्लाइल ने मुख्यतः किस क्षेत्र में की थी?

Aभीमबेटका (मध्य प्रदेश)

Bमिर्जापुर क्षेत्र (उत्तर प्रदेश)

Cलखुड़ियार गुफाएँ (उत्तराखंड)

Dहोशंगाबाद (मध्य प्रदेश)

✅ सही उत्तर: (B) मिर्जापुर क्षेत्र (उत्तर प्रदेश)

📝 व्याख्या: भारत में शैलचित्रों की पहली खोज 1867-68 में ब्रिटिश पुरातत्वविद आर्चीबोल्ड कार्लाइल ने मिर्जापुर क्षेत्र (उत्तर प्रदेश) में अपने अन्वेषणों के दौरान की थी, जो शैलचित्र अध्ययन के इतिहास में एक प्रारंभिक व महत्वपूर्ण घटना थी। इसके काफी बाद, 1957-58 में, प्रसिद्ध भारतीय पुरातत्वविद वी.एस. वाकणकर ने भीमबेटका की गुफाओं की खोज की, जो बाद में अपनी प्रागैतिहासिक चित्रकला संपदा के कारण यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल बनीं, इसलिए विकल्प A सटीक नहीं है। लखुड़ियार गुफाएँ उत्तराखंड के अल्मोड़ा जिले के बड़ेछीना क्षेत्र में स्थित हैं और मनुष्यों-पशुओं-प्रतीकों के प्रागैतिहासिक चित्रों के लिए प्रसिद्ध हैं, परंतु ये पहली खोज नहीं थीं। शैलचित्रों की सबसे अधिक संख्या मध्यपाषाण काल की मानी जाती है, जबकि ताम्रपाषाणकालीन (तृतीय काल) चित्रों में शिकार, पशुपालन व कृषि के अधिक परिष्कृत दृश्य मिलते हैं।

प्रश्न 30. सिंधु घाटी सभ्यता के लोगों की सौंदर्य-प्रसाधन और फैशन संबंधी आदतों के विषय में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. कपास को सिंधु घाटी सभ्यता के लोगों के बीच धागा कातने और वस्त्र बनाने के लिए बड़े पैमाने पर उपयोग किया जाता था। B. सिंधु घाटी के लोग फैशन और श्रृंगार-सज्जा के प्रति असावधान थे तथा उन्हें फेसपेंट, लिपस्टिक और आईलाइनर की कोई जानकारी नहीं थी। C. पुरातात्विक खोजों में मोती, चूड़ियाँ, हार, कंघियाँ, दर्पण और सौंदर्य-प्रसाधन के पात्र शामिल हैं, जो उनके शृंगार के प्रति रुचि को दर्शाते हैं। D. 'नाचती लड़की' जैसी प्रसिद्ध कांस्य मूर्तियाँ शृंगार और फैशन के प्रति उनकी रुचि दर्शाती हैं। उपर्युक्त में से कौन सा/से कथन सही है/हैं?

Aकेवल A और B

Bकेवल A, C और D

CA, B, C और D सभी

Dकेवल C और D

प्रश्न 31. सिंधु घाटी सभ्यता के प्रमुख स्थलों को उनकी विशिष्ट पहचान से सुमेलित कीजिए: सूची-I (स्थल): सूची-I: A. लोथल B. धोलावीरा C. राखीगढ़ी D. सुरकोटड़ा सूची-II: 1. सबसे बड़ा IVC स्थल, खलिहान-कब्रिस्तान-नालियाँ 2. डॉकयार्ड, IVC का मैनचेस्टर, मनका-बनाना उद्योग 3. विशाल जलाशय, स्टेडियम, प्राचीन विज्ञापन बोर्ड 4. घोड़े की हड्डियों का पहला वास्तविक साक्ष्य

AA-2, B-3, C-1, D-4

BA-1, B-2, C-3, D-4

CA-3, B-1, C-4, D-2

DA-2, B-1, C-3, D-4

प्रश्न 32. हड़प्पा सभ्यता की किस साइट को "IVC का मैनचेस्टर" कहा जाता है, जो एक प्रमुख बंदरगाह और व्यापारिक केंद्र थी?

Aहड़प्पा

Bमोहनजोदड़ो

Cलोथल

Dचन्हूदड़ो

प्रश्न 33. हड़प्पा के लोगों द्वारा प्रयुक्त बाट और माप एक विशिष्ट संख्यात्मक अनुपात का पालन करते थे। निम्नलिखित में से कौन सा उस मूल अनुपात को सबसे अच्छी तरह दर्शाता है जिसमें आमतौर पर घनाकार पत्थर के बाट पाए जाते थे?

A10 के अनुपात वाली दशमलव प्रणाली

B2, 4, 8, 16, 32... के अनुपात पर आधारित द्विआधारी प्रणाली

Cअभाज्य संख्या प्रणाली (3, 5, 7, 11...)

Dआरोही क्रम में एक-तिहाई (1/3) का अनुपात

प्रश्न 34. राजस्थान में किस स्थल की खोज जुते हुए कृषि क्षेत्र के सबसे पुराने ज्ञात प्रमाण के लिए उल्लेखनीय है?

Aधोलावीरा

Bरोपड़

Cकालीबंगा

Dआमरी

प्रश्न 35. सिंधु घाटी सभ्यता की खुदाई और स्वतंत्र भारत में हुए उत्खनन कार्य से संबंधित निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. भारत की स्वतंत्रता (1947) के बाद सबसे पहले रोपड़ (पंजाब) सिंधु घाटी स्थल की खुदाई की गई थी। B. मोहनजोदड़ो की खोज 1922 में राखलदास बनर्जी ने सिंधु नदी के तट पर की थी। C. रोपड़ की खुदाई 1953 में भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के वाई.डी. शर्मा के निर्देशन में शुरू हुई थी। D. मोहनजोदड़ो की खुदाई से नौ बार बसने और नौ बार उजड़ने के प्रमाण मिले हैं। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A और C

Bकेवल A, B, C

CA, B, C, D सभी

Dकेवल B और D

प्रश्न 36. सिंधु घाटी सभ्यता के संदर्भ में "खोई हुई मोम तकनीक" (लॉस्ट-वैक्स तकनीक) का सही अर्थ क्या है?

Aदीवारों पर मोम का उपयोग करके भित्ति चित्र बनाने की एक विधि

Bधातु ढलाई की एक विधि जिसमें मोम के मॉडल को पिघली हुई धातु से बदल दिया जाता है

Cपत्थर के औजारों पर मोम की परत चढ़ाकर उन्हें चमकाने की एक तकनीक

Dमिट्टी के बर्तनों को पकाने से पहले उन पर मोम की डिज़ाइन लगाकर सजाने की एक प्रक्रिया

प्रश्न 37. हड़प्पा सभ्यता में पशुपालन, कृषि और वस्तु-वस्त्र उत्पादन के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. बनावली में उच्च गुणवत्ता वाले जौ के साक्ष्य मिले हैं। B. हड़प्पा सभ्यता के दौरान घोड़ों का नियमित उपयोग होता था और यह उनके परिवहन का प्रमुख साधन था। C. सिंधु क्षेत्र के लोग प्रकृति की पूजा करते थे, जिसमें वृक्षों, पशुओं और संभवतः प्रोटो-शिव (पशुपति) की आराधना शामिल थी। D. हड़प्पावासियों को तौलने और मापने की अवधारणा ज्ञात थी, जैसा कि मानकीकृत बाटों से स्पष्ट होता है। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A, C और D

Bकेवल A और B

CA, B, C और D सभी

Dकेवल B, C और D

प्रश्न 38. सरस्वती-सिंधु सभ्यता के धोलावीरा स्थल के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. इसे भारत का 40वाँ विश्व धरोहर स्थल घोषित किया गया, जो सिंधु घाटी सभ्यता का पहला स्थल था जिसे यह दर्जा मिला। B. इस स्थल की खोज 1968 में पुरातत्वविद जगतपति जोशी ने की थी। C. यहाँ ताँबे, शंख और आभूषणों के व्यापार के प्रमुख स्रोत मिले हैं, जिनमें मेसोपोटामिया के साथ व्यापार भी शामिल है। D. यहाँ एक विशाल स्टेडियम के अवशेष भी मिले हैं। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A और B

Bकेवल A, B और D

CA, B, C और D सभी

Dकेवल C और D

प्रश्न 39. सिंधु घाटी सभ्यता के मृद्भांडों (मिट्टी के बर्तनों) की विशेषताओं के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. सादे मिट्टी के बर्तन, चित्रित बर्तनों की तुलना में सिंधु घाटी सभ्यता में अधिक प्रचलित थे। B. सिंधु घाटी के मिट्टी के बर्तनों में मुख्यतः अति उत्तम पहिये से बने बर्तन होते हैं, जिनमें से बहुत कम हाथ से बने होते हैं। C. लाल रंग की पट्टी पर ज्यामितीय और जानवरों के डिज़ाइनों से सजे काले रंग के बर्तन खोजों का एक छोटा हिस्सा हैं। D. चीनी मिट्टी के बर्तनों की खोज सिंधु घाटी सभ्यता के मृद्भांड-निर्माण की तकनीकी उत्कृष्टता का प्रमाण है। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A और B

Bकेवल A, B और C

CA, B, C और D सभी

Dकेवल B, C और D

प्रश्न 40. निम्नलिखित में से किस सिंधु घाटी सभ्यता स्थल से एक खिलौना हल मिला है, जो हल-आधारित कृषि के ज्ञान का संकेत देता है?

Aलोथल

Bमोहनजोदड़ो

Cबनावली

Dराखीगढ़ी

प्रश्न 41. हर्यक वंश के किस अंतिम शासक ने मगध की राजधानी राजगृह से पाटलिपुत्र स्थानांतरित करने का श्रेय पाया, जो गंगा और सोन नदियों के संगम पर स्थित सामरिक रूप से महत्वपूर्ण स्थल था?

Aबिंबिसार

Bअजातशत्रु

Cउदयिन (उदयभद्र)

Dशिशुनाग

प्रश्न 42. मगध साम्राज्य के शासक बिंबिसार की वैवाहिक-कूटनीतिक नीतियों के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. कोसल के प्रसेनजित की बहन कोसल देवी से विवाह किया, जिसमें दहेज के रूप में काशी प्राप्त हुआ। B. वैशाली की लिच्छवि राजकुमारी से विवाह करके वज्जि संघ के साथ संबंध मजबूत किए। C. पंजाब के मद्र राजकुमारी से विवाह करके उत्तर-पश्चिम के साथ गठबंधन किया। D. अवंती के राजा प्रद्योत से आरंभ में शत्रुता रही, बाद में मित्रता स्थापित हुई। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A और B

Bकेवल A, B और D

CA, B, C और D सभी

Dकेवल B, C और D

प्रश्न 43. शिशुनाग वंश की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि क्या मानी जाती है, जिसने मगध और दक्षिणापथ के प्रभुत्व को सुदृढ़ किया?

Aअवंती को हराकर मगध साम्राज्य में मिला लेना

Bपाटलिपुत्र की स्थापना करना

Cकलिंग पर विजय प्राप्त करना

Dतक्षशिला विश्वविद्यालय की स्थापना करना

प्रश्न 44. मगध के नंद वंश के संस्थापक महापद्म नंद की उपाधियों और सैन्य शक्ति के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. उन्होंने 'एकराट' (एकमात्र सम्प्रभु शासक) और 'सर्व-क्षत्रान्तक' (क्षत्रियों का नाश करने वाला) जैसी उपाधियाँ धारण कीं। B. यूनानी स्रोतों (डियोडोरस, कर्टियस) के अनुसार नंद सेना में लगभग 200,000 पैदल सेना, 20,000 घुड़सवार, 2,000 रथ और 3,000-6,000 हाथी शामिल थे। C. उन्होंने कलिंग को मगध साम्राज्य में मिलाया और वहाँ से जिन तीर्थंकर की मूर्ति विजय-ट्रॉफी के रूप में वापस लाए। D. नंद वंश की उत्पत्ति सदैव विवादरहित रही है और सभी स्रोत इसे उच्च क्षत्रिय कुल का मानते हैं। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A और B

Bकेवल A, B और C

CA, B, C और D सभी

Dकेवल B और D

प्रश्न 45. प्राचीन भारतीय शासकों में कई ने "एकराट" की उपाधि धारण की। एकराट शब्द का सही अर्थ क्या है?

Aवैदिक अनुष्ठानों का मुख्य पुरोहित

Bएकमात्र शासक जिसने अन्य सभी शासक राजकुमारों का नाश किया

Cधर्म और वैदिक व्यवस्था का रक्षक

Dअश्वमेध यज्ञ करने वाला शासक

प्रश्न 46. मौर्य साम्राज्य के संस्थापक चंद्रगुप्त मौर्य के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. उन्होंने चाणक्य (कौटिल्य) के मार्गदर्शन में नंद वंश को उखाड़ फेंककर मौर्य साम्राज्य की स्थापना की। B. विशाखदत्त द्वारा रचित संस्कृत नाटक 'मुद्राराक्षस' नंद वंश के पतन और चाणक्य की राजनीतिक चतुराई पर आधारित है। C. यह भारत का पहला सच्चा अखिल-उत्तर भारतीय साम्राज्य था, जिसका प्रभाव मौर्यों से पहले किसी राजवंश ने प्राप्त नहीं किया था। D. उन्होंने मिस्र के शासक टॉलेमी द्वितीय फिलाडेल्फस के राजदूत डायोनिसियस को अपने दरबार में आमंत्रित किया था। उपर्युक्त में से कौन सा/से कथन सही है/हैं?

Aकेवल A, B और C

Bकेवल A और D

CA, B, C और D सभी

Dकेवल B, C और D

प्रश्न 47. मौर्य सम्राट बिंदुसार की विदेश नीति और धार्मिक विश्वासों के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. सीरिया के शासक एंटियोकस प्रथम ने बिंदुसार को सूखे अंजीर और मदिरा जैसे उपहार भेजे थे। B. सेल्युकिड साम्राज्य के राजदूत डेमेकस बिंदुसार के दरबार में उपस्थित हुए थे। C. बौद्ध ग्रंथ महावंश के अनुसार बिंदुसार ब्राह्मण धर्म के अनुयायी थे, यद्यपि कुछ अन्य बौद्ध ग्रंथों के अनुसार उन्होंने आजीवक संप्रदाय को अपनाया था। D. मिस्र के शासक टॉलेमी द्वितीय फिलाडेल्फस ने अपने राजदूत डायोनिसियस को बिंदुसार के दरबार में भेजा था। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A, B और D

Bकेवल C और D

CA, B, C और D सभी

Dकेवल A और C

प्रश्न 48. अशोक के किस प्रमुख शिलालेख (रॉक एडिक्ट) में कलिंग पर उसकी विजय का स्पष्ट उल्लेख मिलता है?

Aशिलालेख I

Bशिलालेख II

Cशिलालेख VI

Dशिलालेख XIII

प्रश्न 49. अशोक द्वारा निर्मित स्तंभों की विशेषताओं के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. मौर्य स्तंभ मूल रूप से चुनार बलुआ पत्थर से बने होते थे और साम्राज्य में राज्य के प्रतीक थे। B. अधिकतर अशोक स्तंभ शिलालेख पाली और खरोष्ठी में लिखे गए थे। C. मौर्य स्तंभ चार भागों में विभाजित होते थे: शाफ्ट, कैपिटल, अबेकस (आधार) और पशु आकृतियाँ। D. मौर्य स्तंभों की सतह चिकनी होती थी, जबकि फारसी स्तंभों की सतह पर धारियाँ या नालियाँ होती थीं। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A, C और D

Bकेवल A और C

CA, B, C और D सभी

Dकेवल B, C और D

प्रश्न 50. निम्नलिखित में से कौन सा शिलालेख सम्राट अशोक को "रान्यो अशोक" (राजा अशोक) उपाधि के साथ प्रत्यक्ष रूप से संदर्भित करता है और उन्हें अशोक की मूर्ति के साथ नाम अंकित करने वाला पहला शिलालेख माना जाता है?

Aमास्की शिलालेख

Bकलिंग शिलालेख

Cकनगनहल्ली शिलालेख

Dभाब्रु शिलालेख

प्रश्न 51. अशोक के शिलालेखों में प्रयुक्त भाषाओं और लिपियों के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. अशोक के शिलालेखों में मुख्य रूप से केवल प्राकृत भाषा और ब्राह्मी लिपि का ही उपयोग किया गया है। B. अशोक के कुछ छोटे शिलालेखों जैसे मास्की, ब्रह्मगिरि, नेत्तूर और गुज्जरा में स्पष्ट रूप से "अशोक" नाम का उल्लेख मिलता है। C. उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों में मिले कुछ शिलालेख यूनानी और अरामाइक भाषाओं में भी लिखे गए हैं। D. इलाहाबाद स्तंभ शिलालेख मूल रूप से चंद्रगुप्त प्रथम के शासनकाल के लिए सबसे महत्वपूर्ण स्रोत है। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A और D

Bकेवल B और C

CA, B, C और D सभी

Dकेवल A, B और C

प्रश्न 52. मौर्य प्रशासन व्यवस्था के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. अर्थशास्त्र के अनुसार, समाहर्ता कर संग्रह की देखरेख के लिए उत्तरदायी मुख्य राजस्व अधिकारी था। B. सीताध्यक्ष शब्द का अर्थ राजकीय भूमि (सीता) की देखरेख करने वाला अधिकारी था, जो उचित खेती सुनिश्चित करता था। C. मौर्य साम्राज्य मगध के अलावा चार प्रांतों में विभाजित था, जिनकी राजधानियाँ तक्षशिला, उज्जैन, तोसली और सुवर्णगिरी थीं। D. लौह-अध्यक्ष (लौह अधीक्षक) अंतर्राष्ट्रीय व्यापार को नियंत्रित करने के लिए उत्तरदायी था, न कि राज्य के सैन्य-प्रशासनिक ढांचे को सुदृढ़ करने के लिए। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A, B और C

Bकेवल A और D

CA, B, C और D सभी

Dकेवल B, C और D

प्रश्न 53. मौर्यकालीन प्रशासन में युद्ध क्षेत्र में सेना का प्रतिनिधित्व करने वाला अधिकारी क्या कहलाता था?

Aनागरक

Bनायक

Cराजुक

Dसन्नीधाता

प्रश्न 54. प्राचीन भारतीय इतिहास के संदर्भ में, "कार्षापण" शब्द का क्या अर्थ है?

Aप्राचीन भाषाओं के अध्ययन को दर्शाने वाला शब्द

Bखगोलीय घटनाओं से संबंधित एक अनुष्ठान

Cप्रारंभिक भारत में उपयोग की जाने वाली पंच-चिह्नित चाँदी की मुद्राएँ

Dमौर्य प्रशासन में शाही अधिकारियों की एक श्रेणी

प्रश्न 55. न्यूमिज़मैटिक्स का सही अर्थ क्या है?

Aप्राचीन पांडुलिपियों का अध्ययन

Bसिक्कों, पदकों, कागज़ी मुद्रा और संबंधित वस्तुओं का अध्ययन या संग्रह

Cखगोलीय घटनाओं का अध्ययन

Dप्राचीन भाषाओं का अध्ययन

प्रश्न 56. मगध साम्राज्य के भौगोलिक-आर्थिक संसाधनों के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. दक्षिण बिहार (सिंहभूम, गया क्षेत्र) में समृद्ध लौह भंडारों की निकटता ने मगध को एक मजबूत संसाधन आधार प्रदान किया। B. मगध की प्राकृतिक पहाड़ी किलेबंदी (राजगृह की पाँच पहाड़ियाँ) ने प्रारंभिक मगध साम्राज्य को रक्षात्मक लाभ प्रदान किया। C. छोटानागपुर पठार और आसपास के क्षेत्रों के घने जंगल इमारती लकड़ी और किलेबंदी के लिए हाथी उपलब्ध कराते थे। D. हाथी मगध की सैन्य शक्ति में, विशेषकर बिंबिसार जैसे शासकों के अधीन, एक निर्णायक कारक नहीं बन पाए। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A, B और C

Bकेवल B और D

CA, B, C और D सभी

Dकेवल A और C

प्रश्न 57. मगध के एक प्रमुख महाजनपद के रूप में उदय के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. इसकी पूर्व राजधानी, राजगृह, पाँच पहाड़ियों से घिरी हुई थी, जो प्राकृतिक किलेबंदी प्रदान करती थी। B. दक्षिण बिहार में लौह भंडारों तक पहुँच ने इसे हथियार और कृषि उपकरण उत्पादन में एक विशिष्ट लाभ प्रदान किया। C. इस क्षेत्र के वन लकड़ी और हाथी प्रदान करते थे, जो सैन्य विस्तार के लिए महत्वपूर्ण थे। D. पाटलिपुत्र (आधुनिक पटना) गंगा और सोन नदियों के संगम पर स्थित था, लेकिन यह पहाड़ियों से घिरा नहीं था। उपर्युक्त में से कौन सही हैं?

Aकेवल A, B और C

Bकेवल B, C और D

CA, B, C और D सभी

Dकेवल A और D

प्रश्न 58. प्राचीन भारत में प्रशासनिक व्यवस्था के संदर्भ में 'सीताध्यक्ष' शब्द का क्या अर्थ है?

Aखान एवं खनिज अधीक्षक

Bकृषि अधीक्षक

Cतौल एवं माप अधीक्षक

Dराजकीय कोष अधीक्षक

प्रश्न 59. गुप्त काल के प्रशासन और समाज के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. मौर्य काल के विपरीत, गुप्त प्रशासन अत्यधिक विकेंद्रीकृत था, जिसमें प्रांतीय और स्थानीय अधिकारियों को पर्याप्त स्वायत्तता प्राप्त थी। B. 'कुमारामात्य' शब्द उच्च-स्तरीय केंद्रीय अधिकारियों के वर्ग को संदर्भित करता है, जिनमें से महत्वपूर्ण पदाधिकारियों की भर्ती होती थी। C. गुप्तों के अधीन न्यायिक प्रणाली ने पहली बार दीवानी और फौजदारी कानूनों को स्पष्ट रूप से सीमांकित किया। D. गुप्त समाज में महिलाओं की स्थिति में उल्लेखनीय सुधार हुआ, क्योंकि उन्हें संपत्ति विरासत में मिलने और पुनर्विवाह करने की अनुमति थी। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल B और C

Bकेवल A, B और C

CA, B, C और D सभी

Dकेवल A, C और D

प्रश्न 60. गुप्तकालीन प्रशासनिक भूभागों को उनके प्रशासक/मुखिया से सुमेलित कीजिए: सूची-I (भूभाग): सूची-I: A. प्रांत B. भुक्ति (देश/राष्ट्र) C. विषय (जिला) D. ग्राम सूची-II: 1. उपरिक 2. ग्रामाध्यक्ष 3. प्रांत का मुखिया 4. विषयपति

AA-3, B-1, C-4, D-2

BA-1, B-3, C-2, D-4

CA-2, B-4, C-1, D-3

DA-3, B-4, C-2, D-1

प्रश्न 61. गुप्त शासक चंद्रगुप्त द्वितीय (विक्रमादित्य) के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. विशाखदत्त के नाटक 'देवीचंद्रगुप्तम्' के अनुसार, उन्होंने अपने बड़े भाई रामगुप्त को हटाकर सिंहासन प्राप्त किया, जिन्होंने विदेशी आक्रमण के सामने अपमानजनक व्यवहार किया था। B. उन्होंने अपनी पुत्री प्रभावती गुप्त का विवाह वाकाटक राजकुमार रुद्रसेन द्वितीय से करके दक्षिणी अभियानों के लिए रणनीतिक गठबंधन बनाया। C. उन्होंने मालवा, गुजरात और सौराष्ट्र के पश्चिमी क्षत्रपों (शकों) को हराकर लगभग चार शताब्दियों तक चले शक शासन को समाप्त किया। D. 'विक्रमादित्य' की उपाधि पहली बार चंद्रगुप्त द्वितीय द्वारा ही गढ़ी गई थी, इससे पहले किसी शासक ने इसका प्रयोग नहीं किया था। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A, B और C

Bकेवल B, C और D

CA, B, C और D सभी

Dकेवल A और C

प्रश्न 62. चीनी यात्री ह्वेन सांग ने अपने विवरणों में प्रयाग (इलाहाबाद) में आयोजित एक भव्य धार्मिक सभा का उल्लेख किया है, जहाँ राजा ने सभी धार्मिक संप्रदायों के लोगों को अपनी संपत्ति दान की। यह घटना किस शासक के शासनकाल में हुई थी?

Aचंद्रगुप्त द्वितीय

Bसमुद्रगुप्त

Cहर्षवर्धन

Dपुलकेशिन द्वितीय

प्रश्न 63. हाल ही में यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल घोषित नालंदा विश्वविद्यालय के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. नालंदा विश्वविद्यालय की स्थापना का श्रेय गुप्त वंश के शासक कुमारगुप्त प्रथम को दिया जाता है। B. ह्वेन सांग ने नालंदा विश्वविद्यालय का बहुत मूल्यवान विवरण दिया है, जिसमें प्रवेश परीक्षा की कठिनाई का भी उल्लेख है। C. यह विश्वविद्यालय एक आवासीय संस्थान था, जिसमें शिक्षा पूर्ण रूप से निःशुल्क थी। D. नालंदा में केवल बौद्ध धर्मशास्त्र पढ़ाया जाता था, तर्कशास्त्र, व्याकरण और चिकित्सा जैसे सामान्य विषय पाठ्यक्रम में शामिल नहीं थे। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A, B और C

Bकेवल B, C और D

CA, B, C और D सभी

Dकेवल A और D

प्रश्न 64. कुषाण सम्राट विम कडफिसेस (कडफिसेस द्वितीय) के स्वर्ण मुद्रा जारी करने का क्या महत्व माना जाता है, जिन्होंने "महाराजाधिराज" और "संपूर्ण विश्व का स्वामी" जैसी भव्य उपाधियाँ धारण कीं?

Aयह भारत में जारी की गई पहली मुद्रा थी

Bयह कुषाण साम्राज्य की बढ़ती शक्ति और प्रतिष्ठा को दर्शाता है

Cयह मुद्रा केवल धार्मिक उद्देश्यों के लिए जारी की गई थी

Dयह मुद्रा मौर्य साम्राज्य के पतन के तुरंत बाद जारी की गई थी

प्रश्न 65. सातवाहन वंश के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. सातवाहनों ने बौद्ध धर्म और ब्राह्मणवाद दोनों का संरक्षण किया, विशेष रूप से नासिक और कार्ले जैसे स्थानों पर चैत्यों और विहारों के निर्माण के लिए जाने जाते हैं। B. गौतमीपुत्र सातकर्णि को नासिक अभिलेख में "शक, पहलव और यवनों का विनाशक" कहा गया है। C. सातवाहन ब्राह्मणवाद और ब्राह्मणों के अनुष्ठानों के पूर्ण विरोधी थे। D. सातवाहन वंश को शुंग वंश के पतन के बाद भारत का पहला महान साम्राज्य-निर्माता माना जाता है। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A और B

Bकेवल A, B और D

CA, B, C और D सभी

Dकेवल B और C

प्रश्न 66. संगम युग की प्रारंभिक तमिल कविताओं में तमिलहम के विभिन्न उप-क्षेत्रों को अलग-अलग पारिस्थितिक-क्षेत्रों के रूप में देखा गया है। इन पारिस्थितिक-क्षेत्रों के लिए प्रयुक्त शब्द क्या था?

Aतिनैस

Bमंडलम

Cनाडुस

Dउर

प्रश्न 67. संगम युग (लगभग 300 ईसा पूर्व - 300 ईस्वी) की राजनीतिक और सामाजिक संरचना के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. तमिलकम तीन प्रमुख राज्यों में विभाजित था: चोल (राजधानी उरैयूर, बाद में पुहार), चेर (राजधानी वंजी/करूर) और पांड्य (राजधानी मदुरै)। B. संगम युग में तोलकाप्पियम् में समाज की चार जातियों - अरसर, अंथनार, वणिगर और वेल्लालर - का उल्लेख मिलता है। C. संगम युग में महिलाओं की स्थिति अत्यंत दयनीय थी और कोई भी महिला कवयित्री प्रसिद्ध नहीं हुई। D. संगम युग में विदेशी व्यापार रोम और दक्षिण-पूर्व एशिया के साथ अच्छी तरह विकसित था, जिसका प्रमाण तमिल क्षेत्रों में मिले रोमन स्वर्ण मुद्राओं से मिलता है। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A, B और D

Bकेवल A और C

CA, B, C और D सभी

Dकेवल B, C और D

प्रश्न 68. संगम युग के प्राथमिक साहित्यिक स्रोतों में तोल्काप्पियम्, एट्टुतोकई (आठ संकलन) और पत्तुपट्टु (दस गीत) के अतिरिक्त, किस तीसरी संगम की सभा का साहित्य ही आज तक बचा हुआ माना जाता है?

Aप्रथम संगम, मदुरै में

Bद्वितीय संगम, कपाटपुरम में

Cतृतीय संगम, मदुरै में

Dचतुर्थ संगम, उरैयूर में

प्रश्न 69. संगम युग के संदर्भ में, 'अरसर', 'अंथनार', 'वणिगर' और 'वेल्लालर' शब्द किसका संदर्भ देते हैं?

Aविभिन्न प्रकार के संगीतमय वाद्ययंत्र

Bमंदिरों और धार्मिक संस्थानों की श्रेणियाँ

Cसमाज के विभिन्न वर्ग या जातियाँ

Dप्राचीन तमिल राज्यों के नाम

प्रश्न 70. चोल शासक राजेंद्र प्रथम ने अपने श्रीलंका अभियान में जीते हुए प्रदेश का नाम बदलकर क्या रख दिया, जो उनकी विजय का प्रतीक बना?

Aचोलमंडलम

Bमामुंडी चोलमंडलम

Cजगजाथमंगलम

Dअनुराधापुरम

प्रश्न 71. भारत की प्राचीन मंदिर स्थापत्य शैलियों को उनकी विशिष्ट विशेषता से सुमेलित कीजिए: सूची-I (शैली): सूची-I: A. नागर शैली B. द्रविड़ शैली C. लाटिना (नागर उप-शैली) D. फामसाना (नागर उप-शैली) सूची-II: 1. चौड़ा और कम ऊँचाई वाला छत, ढलानदार 2. दक्षिण भारत में प्रचलित, पिरामिडनुमा विमान व गोपुरम 3. उत्तर भारत में प्रचलित, मधुमक्खी के छत्ते के आकार का शिखर 4. एकल शिखर वाला मंदिर, उत्तर भारतीय शैली का सर्वाधिक सामान्य रूप

AA-3, B-2, C-4, D-1

BA-2, B-3, C-1, D-4

CA-3, B-2, C-1, D-4

DA-4, B-1, C-2, D-3

प्रश्न 72. भारत की मंदिर वास्तुकला के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. नागर, मंदिर वास्तुकला की वह शैली है जो उत्तर भारत में प्रचलित है। B. द्रविड़, मंदिर वास्तुकला की वह शैली है जो दक्षिण भारत में प्रचलित है। C. 'लाटिना', 'फामसाना' और 'वलभी' द्रविड़ शैली के प्रकार हैं। D. मोढेरा का सूर्य मंदिर मारु-गुर्जर शैली में निर्मित है, जिसे सोलंकी शैली भी कहा जाता है। उपर्युक्त में से कौन-सा/से कथन सही है/हैं?

Aकेवल A और B

Bकेवल A, B और D

CA, B, C और D सभी

Dकेवल B, C और D

प्रश्न 73. भारत में उद्यान लेआउट की चारबाग शैली की शुरुआत किस वास्तुकला शैली ने की, जिसका सबसे उत्कृष्ट प्रतिनिधि ताजमहल (आगरा) माना जाता है?

Aद्रविड़ शैली

Bभारतीय-इस्लामी शैली (मुगल)

Cनागर शैली

Dमारु-गुर्जर शैली

प्रश्न 74. इंडो-इस्लामी वास्तुकला की सबसे विशिष्ट और मौलिक संरचनात्मक विशेषता क्या मानी जाती है, जिसने भारतीय ट्रैबीट शैली का स्थान असली मेहराबों और गुंबदों के उपयोग से ले लिया?

Aसजावटी सुलेख और अरबी शैली के पैटर्न का व्यापक उपयोग

Bभवन योजना में विशालता और भव्यता पर जोर

Cआर्कुएट शैली, जिसने भारतीय ट्रैबीट शैली का स्थान असली मेहराबों-गुंबदों के प्रयोग से ले लिया

Dलाल बलुआ पत्थर और संगमरमर जैसी प्रमुख निर्माण सामग्रियों का उपयोग

✅ सही उत्तर: (C) आर्कुएट शैली, जिसने भारतीय ट्रैबीट शैली का स्थान असली मेहराबों-गुंबदों के प्रयोग से ले लिया

📝 व्याख्या: इंडो-इस्लामी वास्तुकला की सबसे मौलिक संरचनात्मक विशेषता आर्कुएट शैली (असली मेहराबों और गुंबदों की शैली) का आगमन है, जो इस्लामी परंपराओं से आयातित एक क्रांतिकारी संरचनात्मक विशेषता थी - इसने इमारतों के फैलाव और छत बनाने के तरीके को मौलिक रूप से बदल दिया, स्वदेशी ट्रैबीट शैली (पोस्ट-एंड-लिंटेल या बीम और ब्रैकेट) को सीधे प्रतिस्थापित किया और बड़े, खुले स्थानों के निर्माण को संभव बनाया। सजावटी सुलेख, भवन-विशालता और निर्माण सामग्री (विकल्प A, B, D) भी इस स्थापत्य शैली की प्रमुख विशेषताएँ हैं, लेकिन वे चापाकार संरचनात्मक नवाचार के आगे गौण हैं - आर्कुएट शैली ही वह मौलिक तकनीकी बदलाव है जो इंडो-इस्लामी वास्तुकला को पूर्ववर्ती भारतीय शैलियों से मूलतः अलग करता है।

प्रश्न 75. प्राचीन भारतीय कला में गुफा-स्थापत्य और शिल्प शैलियों के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. अमरावती शैली में मूर्तिकला कथात्मक कला का भाग होती है, जैसे जातक कथाएँ, और बुद्ध की व्यक्तिगत विशेषताओं पर कम ध्यान होता है। B. गांधार कला शैली पूर्णतः स्वदेशी रूप से विकसित हुई थी और उस पर किसी भी बाहरी संस्कृति का प्रभाव नहीं था। C. मथुरा कला शैली पर उस समय की तीनों धर्मों - हिंदू, जैन और बौद्ध - का प्रभाव था। D. अजंता की किस गुफा में 'मारा विजय' थीम उत्कीर्ण है, जिसमें बुद्ध को केंद्र में मारा की सेना और उनकी बेटी के साथ घिरा हुआ दर्शाया गया है, वह गुफा संख्या 26 है। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A और C

Bकेवल A, C और D

CA, B, C और D सभी

Dकेवल B, C और D

प्रश्न 76. प्रसिद्ध सुल्तानगंज बुद्ध मूर्ति, जो ताँबे से बनी है, प्राचीन भारत के किस काल का उत्कृष्ट उदाहरण मानी जाती है?

Aमौर्य काल

Bगुप्त काल

Cकुषाण काल

Dचोल काल

प्रश्न 77. निम्नलिखित में से किस गुफा से भगवान विष्णु के वराह अवतार की मूर्तिकला प्राप्त हुई है, जो 5वीं शताब्दी की शुरुआत में चंद्रगुप्त द्वितीय के संरक्षण में निर्मित हुई थी?

Aअजंता गुफाएँ

Bउदयगिरि गुफाएँ

Cएलोरा गुफाएँ

Dएलिफेंटा गुफाएँ

प्रश्न 78. वीणा वादक और व्याघ्र-निहंता (बाघ को मारने वाला) सिक्के का संबंध निम्नलिखित में से किस गुप्त शासक से है, जिन्हें 'भारतीय नेपोलियन' भी कहा जाता है?

Aकुमारगुप्त

Bस्कंदगुप्त

Cसमुद्रगुप्त

Dचंद्रगुप्त

प्रश्न 79. प्राचीन भारत में नौकाशास्त्र के ग्रंथ 'युक्तिकल्पतरु' के लेखक कौन थे, जिन्होंने जहाजों को नदी और समुद्र में चलने वाले जहाजों के रूप में वर्गीकृत किया?

Aराजा भोज

Bभास्कराचार्य

Cबाणभट्ट

Dपाणिनि

प्रश्न 80. भारत में शैलचित्रों (रॉक पेंटिंग्स) से संबंधित निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. भारत में शैलचित्रों की पहली खोज 1867-68 में पुरातत्वविद आर्चीबोल्ड कार्लाइल ने की थी। B. भीमबेटका की गुफाओं की खोज 1957-58 में प्रख्यात पुरातत्वविद वी.एस. वाकणकर ने की थी। C. लखुड़ियार गुफाएँ मध्य प्रदेश में स्थित हैं। D. शैलचित्रों की सबसे बड़ी संख्या तृतीय काल की है, जिसमें ताम्रपाषाणकालीन चित्रकलाएँ शामिल हैं। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A और B

Bकेवल A, B और D

CA, B, C और D सभी

Dकेवल C और D

प्रश्न 81. प्रसिद्ध संस्कृत ग्रंथ 'बुद्धचरितम्' के लेखक कौन हैं, जो गौतम बुद्ध के जीवन और उनके उपदेशों का वर्णन करता है?

Aपाणिनि

Bबाणभट्ट

Cअश्वघोष

Dकालिदास

प्रश्न 82. संस्कृत के प्रसिद्ध व्याकरणाचार्य पाणिनि और उनके ग्रंथ 'अष्टाध्यायी' के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. इसकी रचना ईसा पूर्व चौथी शताब्दी के उत्तरार्ध में हुई थी। B. पाणिनि के व्याकरण में 10,000 से अधिक नियम हैं। C. पाणिनि का जन्म गांधार के पुष्कलावती में हुआ था। D. पाणिनि ने अपने ग्रंथ में 22 अलग-अलग जनपदों का उल्लेख किया है, जिनमें मगध, अश्मक और कंबोज सबसे महत्वपूर्ण हैं। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A, C और D

Bकेवल B और C

CA, B, C और D सभी

Dकेवल A और B

प्रश्न 83. भारत की शास्त्रीय भाषाओं के रूप में वर्गीकरण हेतु निर्धारित मानदंडों के अनुसार, निम्नलिखित में से किस भाषा को सर्वप्रथम (2004 में) शास्त्रीय भाषा का दर्जा दिया गया था?

Aसंस्कृत

Bपाली

Cतमिल

Dकन्नड़

प्रश्न 84. मध्यकालीन भारत की स्थापत्य वास्तुकला की जैन मंदिर शैलियों के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. रणकपुर जैन मंदिर मारु-गुर्जर वास्तुशिल्प शैली में निर्मित है, जो पारंपरिक भारतीय और मध्य एशियाई प्रभावों का सम्मिश्रण दर्शाती है। B. रणकपुर मंदिर की विशेषता सूक्ष्म नक्काशी और जटिल स्तंभित मंडपों की संरचना है। C. रणकपुर मंदिर के सफेद संगमरमर के उपयोग को इसकी वास्तुशिल्प विशेषताओं में शामिल नहीं किया जाता। D. मोढेरा का सूर्य मंदिर भी मारु-गुर्जर शैली में निर्मित है, जिसे सोलंकी शैली भी कहा जाता है। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A, B और D

Bकेवल A और C

CA, B, C और D सभी

Dकेवल B, C और D

प्रश्न 85. भारत में विश्व धरोहर स्थलों और उनके संबंधित वंशों/राज्यों के विषय में निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए: A. रानी की वाव - गुजरात (2014 में यूनेस्को मान्यता) B. हजारा राम मंदिर (हम्पी स्मारक समूह) - कर्नाटक (1986 में यूनेस्को मान्यता) C. पट्टडकल - कर्नाटक (1987 में यूनेस्को मान्यता) D. पंच रथ (महाबलीपुरम) - तमिलनाडु (1984 में यूनेस्को मान्यता) उपर्युक्त में से कौन सा युग्म अपने स्थान के साथ सही ढंग से मेल नहीं खाता है?

AA

BB

CB और D दोनों

Dकोई भी नहीं, सभी सही हैं

प्रश्न 86. मुगल भारत में इंडो-इस्लामिक स्थापत्य के संदर्भ में, 'पिएत्रा-दुरा' तकनीक का सही अर्थ क्या है?

Aज्यामितीय और वनस्पति अलंकरण का उपयोग सजावट के लिए

Bसंगमरमर में अर्ध-मूल्यवान पत्थरों को जड़ना

Cजालीदार स्क्रीन नक्काशी (जाली कार्य)

Dदीवारों पर सोने की पत्ती चढ़ाने की तकनीक

✅ सही उत्तर: (B) संगमरमर में अर्ध-मूल्यवान पत्थरों को जड़ना

📝 व्याख्या: पिएत्रा-दुरा तकनीक का अर्थ है संगमरमर में अर्ध-मूल्यवान पत्थरों (जैसे फिरोजा, लापीस लाजुली, मूंगा) को जड़ना - इसका व्यापक उपयोग ताजमहल जैसे स्मारकों में हुआ, जहाँ फूलों और वनस्पति डिज़ाइनों को बारीकी से जड़ित पत्थरों के माध्यम से उकेरा गया। इत्मादुद्दौला का मकबरा (आगरा), जिसे जहाँगीर की पत्नी नूरजहाँ ने अपने पिता के लिए बनवाया और जिसे प्रायः "बेबी ताज" कहा जाता है, पूरी तरह सफेद संगमरमर से बना है और इसे इस पिएत्रा-दुरा तकनीक के व्यापक उपयोग वाला पहला प्रमुख मुगल ढांचा माना जाता है, जो अकबर की बलुआ पत्थर शैली और शाहजहाँ के संगमरमर शिखर के बीच एक संक्रमणकालीन चरण दर्शाता है। ज्यामितीय अलंकरण (विकल्प A), जाली कार्य (विकल्प C) और सोने की पत्ती (विकल्प D) भी इंडो-इस्लामी वास्तुकला की विशेषताएँ हैं, परंतु ये पिएत्रा-दुरा से भिन्न तकनीकें हैं।

प्रश्न 87. इंडो-इस्लामिक स्थापत्य कला की विशेषताओं के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. इस अवधि में मेहराबों और गुंबदों के उपयोग की प्रमुखता रही, जिसे ट्रैबियेट शैली के रूप में जाना जाता था और इसने आर्कुएट शैली को प्रतिस्थापित किया। B. चारबाग शैली की बागवानी इस्लामी शासकों ने शुरू की, जो स्वर्ग के प्रतीक के रूप में चार-भाग वाले उद्यान को दर्शाती है। C. पिएत्रा-दुरा तकनीक का अर्थ ज्यामितीय और वनस्पति अलंकरण का उपयोग सजावट के लिए है। D. इंडो-इस्लामिक स्थापत्य में इमारतों में जाली कार्य (जालीदार स्क्रीन नक्काशी) का उपयोग दुर्लभ था। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल B

Bकेवल A और C

Cकेवल B और D

Dकेवल A, C और D

प्रश्न 88. देवगढ़ का दशावतार मंदिर निम्नलिखित में से किस वास्तुशिल्प शैली का उदाहरण है?

Aमौर्य काल की शैलकृत वास्तुकला

Bभारत-इस्लामी वास्तुकला

Cद्रविड़ शैली की मंदिर वास्तुकला

Dगुप्त काल की मंदिर वास्तुकला

प्रश्न 89. जंतर मंतर (जयपुर) और भारतीय खगोलीय वेधशालाओं के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. जंतर मंतर को 2010 में यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल के रूप में अंकित किया गया था। B. इसका निर्माण 18वीं शताब्दी की शुरुआत में महाराजा जय सिंह द्वितीय द्वारा किया गया था। C. यह वेधशाला भारत की ऐतिहासिक वेधशालाओं में सबसे छोटी और सबसे कम संरक्षित मानी जाती है। D. इसके विशाल चिनाई यंत्रों का संग्रह उस काल के वैज्ञानिक व वास्तुशिल्पीय कौशल का प्रमाण है। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A, B और D

Bकेवल B और D

CA, B, C और D सभी

Dकेवल A और C

प्रश्न 90. भारत में भक्ति आंदोलन के दौरान विकसित संगीत और चित्रकला-वास्तुकला की विभिन्न शैलियों के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. ख़याल/ख्याल हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीत का एक रूप है, जिसका नाम फारसी से लिया गया है जिसका अर्थ है "विचार या कल्पना"। B. इस शैली की उत्पत्ति का श्रेय परंपरा के अनुसार अमीर खुसरो को दिया जाता है। C. फ्रेस्को विधि एक ऐसी तकनीक है जिसमें ताज़ा बिछे गीले चूने के प्लास्ट पर प्राकृतिक रंगद्रव्य लगाए जाते हैं। D. सिगिरिया चित्रकला (श्रीलंका) सच्चे फ्रेस्को का एक प्रसिद्ध दक्षिण एशियाई उदाहरण है। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A, B और C

Bकेवल B, C और D

CA, B, C और D सभी

Dकेवल A और D

प्रश्न 91. दिल्ली सल्तनत के केंद्रीय प्रशासनिक विभागों को उनके कार्यक्षेत्र से सुमेलित कीजिए: सूची-I (विभाग): सूची-I: A. दीवान-ए-विजारत B. दीवान-ए-रिसालत C. दीवान-ए-इंशा D. दीवान-ए-मुस्तखराज सूची-II: 1. धार्मिक मामलों व विदेशी पत्राचार 2. शाही पत्राचार विभाग 3. वित्त विभाग (राजस्व प्रबंधन) 4. राजस्व बकाया की जाँच और वसूली

AA-3, B-1, C-2, D-4

BA-1, B-2, C-3, D-4

CA-2, B-1, C-4, D-3

DA-3, B-4, C-1, D-2

प्रश्न 92. केंद्रीय प्रशासन में 'आरिज़-ए-मुमालिक' नामक अधिकारी किस विभाग का प्रमुख था?

Aन्यायिक विभाग (दीवान-ए-कज़ा)

Bगुप्तचर विभाग (बरीद-ए-मुमालिक)

Cलोक निर्माण विभाग (दीवान-ए-इमारात)

Dसैन्य विभाग (दीवान-ए-अर्ज़)

प्रश्न 93. दिल्ली सल्तनत की प्रांतीय प्रशासन व्यवस्था के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. मुक्ति (या इक्तादार) नामक अधिकारी प्रांतीय गवर्नर होता था, जो इक्ता से राजस्व एकत्र करने और सैन्य सहायता प्रदान करने के लिए उत्तरदायी था। B. इक्ता प्रणाली की जड़ें चंगेज़ ख़ान की मंगोल सैन्य व्यवस्था में मिलती हैं, जिसे इल्तुतमिश ने भारतीय समाज की सामंती व्यवस्था को समाप्त करने के लिए अपनाया। C. मुक्ति को इक्ता का वंशानुगत स्वामी माना जाता था और उसे इसे अपने उत्तराधिकारियों को हस्तांतरित करने का पूर्ण अधिकार था। D. इक्ता संस्था का उपयोग सल्तनत की सामंती व्यवस्था को समाप्त करने और साम्राज्य के दूरदराज के हिस्सों को केंद्र से जोड़ने के साधन के रूप में किया गया। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A, B और D

Bकेवल A और C

CA, B, C और D सभी

Dकेवल B, C और D

प्रश्न 94. सुल्तानों का विवरण दर्ज करने वाले प्रसिद्ध यात्री इब्न बतूता ने उल्लेख किया है कि घुड़सवार (उलूक) और पैदल धावकों (दावा) पर आधारित संचार प्रणाली के कारण सूचनाएँ सुल्तान तक शीघ्र पहुँचती थीं। इस प्रणाली को किस नाम से जाना जाता था?

Aबरीद-ए-मुमालिक

Bहरकारा प्रणाली

Cअमीर-ए-आखूर

Dडाक प्रणाली

प्रश्न 95. किस सुल्तान को चाँदी के टंका और ताँबे के जीतल सिक्के चलाकर सल्तनत को स्थिर करने और चंगेज खान के साथ सीधे संघर्ष को सफलतापूर्वक टालने का श्रेय दिया जाता है?

Aकुतुबुद्दीन ऐबक

Bइल्तुतमिश

Cबलबन

Dरज़िया सुल्तान

प्रश्न 96. दिल्ली सल्तनत के वास्तविक संस्थापक इल्तुतमिश के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. इल्तुतमिश को दिल्ली सल्तनत का वास्तविक संस्थापक माना जाता है। B. इल्तुतमिश ने सुल्तान के पद को वंशानुगत बनाया। C. तुर्कान-ए-चहलगानी (चालीस) और इक्ता संस्था का आरंभ इल्तुतमिश द्वारा किया गया था। D. इल्तुतमिश कुतुबुद्दीन ऐबक के दामाद और उत्तराधिकारी इल्बारी तुर्क थे। उपर्युक्त में से कौन सा/से कथन सही है/हैं?

Aकेवल A और B

Bकेवल A, B और C

CA, B, C और D सभी

Dकेवल C और D

प्रश्न 97. निम्नलिखित में से किस इतिहासकार ने कहा - "यदि रज़िया एक महिला नहीं होती, तो उसका नाम भारत के महान मुस्लिम शासकों में गिना जाता"?

Aईश्वरी प्रसाद

Bडॉ. आर.एस. वर्मा

Cएल्फिंस्टन

Dजगदीश सिंह गहलोत

प्रश्न 98. बलबन के राजत्व सिद्धांत, नियाबत-ए-खुदाई, का अर्थ है कि सुल्तान:

Aइस्लामी दुनिया का प्रमुख सैन्य कमांडर

Bतुर्की कुलीन वर्ग में समानों में प्रथम

Cपृथ्वी पर ईश्वर का प्रतिनिधि (छाया)

Dहिंदू जनता का प्रमुख रक्षक

प्रश्न 99. दिल्ली सल्तनत के किस सुल्तान को नहरों, नए नगरों (जैसे हिसार, फिरोजाबाद) के निर्माण और दीवान-ए-खैरात (दान विभाग) की स्थापना सहित सार्वजनिक कार्यों के विशाल कार्यक्रम को शुरू करने का श्रेय दिया जाता है?

Aअलाउद्दीन खिलजी

Bबलबन

Cफिरोज़ शाह तुगलक

Dसिकंदर लोदी

प्रश्न 100. अलाउद्दीन खिलजी की विशाल स्थायी सेना और उसके बाद मूल्य नियंत्रण की आवश्यकता किस राजनीतिक खतरे का प्रत्यक्ष जवाब थी?

Aनए विजित राजपूत राज्यों द्वारा विद्रोह

Bदक्षिण में विजयनगर साम्राज्य का विस्तार

Cउत्तर-पश्चिम में मंगोल आक्रमणों का निरंतर और गंभीर खतरा

Dसर-ए-जहाँदार (शाही अंगरक्षक कमांडर) के नेतृत्व में आंतरिक विद्रोह

प्रश्न 101. दिल्ली सल्तनत कालीन कर प्रणाली से संबंधित निम्नलिखित शब्दों पर विचार कीजिए: A. खराज - भूमिकर, जो मुख्यतः गैर-मुस्लिम कृषकों से वसूला जाता था किंतु कभी-कभी मुस्लिम कृषकों पर भी लागू होता था। B. जकात - यह इस्लाम में धार्मिक कर है, जो कुल बचत का 2.5% गरीबों की सहायता हेतु अनिवार्य रूप से लिया जाता था। C. जज़िया - यह गैर-मुस्लिमों पर लगाया जाने वाला कर था, जो उनकी सैन्य सेवा से छूट और सुरक्षा के बदले वसूला जाता था। D. खम्स - यह सिंचाई या जल-उपयोग पर आधारित कर था, जिसे नहरों और जल-संसाधनों के रख-रखाव हेतु वसूला जाता था। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A, B और C

Bकेवल A और D

CA, B, C और D सभी

Dकेवल B, C और D

प्रश्न 102. दिल्ली सल्तनत की न्याय व्यवस्था के संदर्भ में 'उर्फ़' शब्द का क्या अर्थ है?

Aगैर-मुस्लिमों पर लगाया जाने वाला विशेष कर

Bधार्मिक विद्वानों को दिया जाने वाला भूमि-अनुदान

Cशरीयत के साथ-साथ स्थानीय रीति-रिवाज़ व प्रथाएँ जिन्हें कानून के स्रोत के रूप में मान्यता प्राप्त थी

Dबलबन द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली जासूसी प्रणाली

✅ सही उत्तर: (C) शरीयत के साथ-साथ स्थानीय रीति-रिवाज़ व प्रथाएँ जिन्हें कानून के स्रोत के रूप में मान्यता प्राप्त थी

📝 व्याख्या: सुल्तान, विशेषकर अलाउद्दीन खिलजी जैसे सुल्तान, शासन के अक्सर उर्फ़ (रीति-रिवाज़ या प्रथा) और ज़वाबित (राज्य के कानून) पर निर्भर करते थे, खासकर सामान्य प्रशासन और भू-राजस्व के मामलों में, जहाँ रूढ़िवादी शरीयत अक्सर भारतीय संदर्भ में मौन या अव्यावहारिक होती थी। इस प्रकार उर्फ़, शरीयत (इस्लामी धार्मिक कानून) के साथ-साथ कानून के एक अतिरिक्त और व्यावहारिक स्रोत के रूप में कार्य करता था, जो स्थानीय परिस्थितियों के अनुकूल शासन को संभव बनाता था। यह गैर-मुस्लिम कर, भूमि-अनुदान या जासूसी प्रणाली से संबंधित शब्द नहीं है, इसलिए विकल्प A, B, D गलत हैं - उर्फ़ की अवधारणा सल्तनत-कालीन प्रशासनिक व्यावहारिकता (शरीयत और स्थानीय प्रथा के समन्वय) को दर्शाती है।

प्रश्न 103. ज़ब्त प्रणाली के अंतर्गत, भूमि को खेती की नियमितता के आधार पर वर्गीकृत किया जाता था। 'पोलाज' शब्द का प्रयोग निम्नलिखित के लिए किया जाता था:

Aवह भूमि जो पाँच वर्षों से अधिक समय से परती पड़ी हो

Bवह भूमि जो नियमित रूप से खेती की जाती हो और प्रतिवर्ष फसलें पैदा होती हों

Cवह भूमि जो उपजाऊपन पुनः प्राप्त करने के लिए एक या दो वर्ष के लिए परती छोड़ी जाती हो

Dवह भूमि जहाँ फसल का हिस्सा राज्य और किसान के बीच बँटा होता हो

प्रश्न 104. मध्यकालीन भारत में मुक्ति (या इक्तादार) और ज़ब्त-गल्ला-बख्शी प्रणालियों के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. गल्ला-बख्शी प्रणाली में वास्तविक फसल उपज को किसान और राज्य के बीच निश्चित अनुपात में विभाजित किया जाता था। B. यह ज़ब्त या दहसाला प्रणाली के विपरीत, एक उपज-बंटवारे की प्रणाली थी, जो भूमि माप और नकद मूल्यांकन पर आधारित नहीं थी। C. गल्ला-बख्शी प्रणाली उन क्षेत्रों में उपयोगी थी जहाँ सटीक भूमि माप कठिन था। D. मध्यकालीन भारत में हुंडी शब्द का अर्थ व्यापार और धन हस्तांतरण के लिए प्रयुक्त साख पत्र या विनिमय पत्र था। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A और B

Bकेवल A, B और C

CA, B, C और D सभी

Dकेवल C और D

प्रश्न 105. दिल्ली सल्तनत के किस सुल्तान ने राजधानी को दिल्ली से देवगिरी (जिसका नाम बदलकर दौलताबाद रखा गया) स्थानांतरित किया था, जो एक महत्वाकांक्षी किंतु अव्यावहारिक नीतियों के लिए जाना जाता है?

Aअलाउद्दीन खिलजी

Bमुहम्मद बिन तुगलक

Cफिरोज़ शाह तुगलक

Dग़यासुद्दीन तुगलक

प्रश्न 106. दिल्ली सल्तनत के शासकों में से किसने तुर्कान-ए-चिहलगानी (जिसे "चालीस का समूह" भी कहा जाता है) की स्थापना की थी?

Aकुतुबुद्दीन ऐबक

Bअलाउद्दीन खिलजी

Cइल्तुतमिश

Dमुहम्मद बिन तुगलक

प्रश्न 107. कुतुब मीनार (दिल्ली) के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. इस चार मंजिला इमारत का निर्माण 15वीं शताब्दी में करवाया गया था। B. इसका संबंध दिल्ली के प्रसिद्ध संत ख्वाजा कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी से भी माना जाता है। C. इसका निर्माण 1193 में कुतुबुद्दीन ऐबक ने शुरू करवाया था और 75 साल बाद इल्तुतमिश ने इसे पूरा करवाया। D. इसके प्रांगण में 7 मीटर ऊँचा एक लौह स्तंभ भी है, जो एक प्रमुख आकर्षण है। उपर्युक्त में से कौन सा/से कथन सही है/हैं?

Aकेवल B

Bकेवल B, C और D

CA, B, C और D सभी

Dकेवल C और D

प्रश्न 108. विजयनगर साम्राज्य के निम्नलिखित चार प्रमुख वंशों को उनके कालानुक्रमिक क्रम में सही ढंग से व्यवस्थित कीजिए: (i) अराविदु (ii) तुलुव (iii) साळुव (iv) संगम

Aसंगम → साळुव → तुलुव → अराविदु

Bसंगम → तुलुव → साळुव → अराविदु

Cसाळुव → संगम → तुलुव → अराविदु

Dतुलुव → संगम → साळुव → अराविदु

प्रश्न 109. विजयनगर के अंतिम शासक कौन थे, जिनके शासनकाल ने 1646 ई. के आसपास अराविदु राजवंश के शासन का अंतिम अंत चिह्नित किया?

Aकृष्णदेवराय

Bवेंकट द्वितीय

Cतिरुमला

Dश्री रंग तृतीय

प्रश्न 110. विजयनगर साम्राज्य की प्रशासनिक व्यवस्थाओं (नायककारा और अयागार प्रणाली) के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. नायककारा प्रणाली एक सामंती-सैन्य संरचना थी, जिसमें नायकों को राजा द्वारा भूमि अनुदान (जागीर) प्रदान किए जाते थे और वे एक शक्तिशाली सैन्य बल बनाए रखते थे। B. अयागार प्रणाली एक स्थानीय प्रशासनिक ढांचा था, जिसमें गाँव के कुछ कर्मचारी समूह मिलकर गाँव के कार्यों (राजस्व संग्रह, न्याय व्यवस्था आदि) का प्रबंधन करते थे। C. नायककारा प्रणाली पूर्णतः केंद्रीकृत थी और नायकों को केंद्र से कोई स्वायत्तता प्राप्त नहीं थी। D. दोनों प्रणालियाँ (नायककारा और अयागार) एक-दूसरे से पूर्णतः स्वतंत्र थीं और इनमें कोई परस्पर निर्भरता नहीं थी। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A और B

Bकेवल A, B और C

CA, B, C और D सभी

Dकेवल C और D

✅ सही उत्तर: (A) केवल A और B

📝 व्याख्या: नायककारा प्रणाली विजयनगर साम्राज्य की एक सामंती-सैन्य प्रशासनिक संरचना थी, जिसमें नायकों (सैन्य कमांडरों) को राजा द्वारा भूमि अनुदान (जागीर) प्रदान किए जाते थे और उनसे अपेक्षा की जाती थी कि वे एक सैन्य बल बनाए रखें, इसलिए कथन A सही है। अयागार प्रणाली ग्राम-स्तर पर एक स्थानीय प्रशासनिक ढांचा था, जिसका संचालन 12 वंशानुगत ग्राम कर्मचारियों के समूह द्वारा किया जाता था, जो राजस्व संग्रह, सिंचाई प्रबंधन और न्याय जैसे कार्यों का निर्वहन करते थे, अतः कथन B सही है। कथन C गलत है क्योंकि नायक अपनी जागीरों में राजस्व एकत्र करते थे और उसका एक निर्धारित भाग सम्राट को देते थे, फिर भी उन्हें पर्याप्त स्वायत्तता प्राप्त थी और वे कई बार केंद्रीय नियंत्रण को चुनौती भी देते थे। कथन D भी गलत है क्योंकि दोनों प्रणालियाँ परस्पर संबद्ध थीं - नायककारा प्रणाली की विकेंद्रित सैन्य शक्ति और अयागार प्रणाली की ग्राम-स्तरीय स्थिरता दोनों प्रणालियों के बीच पारस्परिक निर्भरता का संकेत देती हैं।

प्रश्न 111. विजयनगर दरबार के अष्टदिग्गज कवियों को उनकी प्रसिद्ध साहित्यिक कृतियों से सुमेलित कीजिए: सूची-I (कवि): सूची-I: A. अल्लसानी पेद्दन्ना B. पिंगली सूर्ना C. धूर्जटि D. तेनाली रामकृष्ण सूची-II: 1. काव्यालंकार संग्रहम 2. मनुचरित्रम 3. कालहस्ती महात्म्यम् 4. राघव पांडवीयम् और प्रभावती प्रद्युम्न

AA-2, B-4, C-3, D-1

BA-3, B-1, C-4, D-2

CA-2, B-1, C-3, D-4

DA-4, B-2, C-1, D-3

✅ सही उत्तर: (A) A-2, B-4, C-3, D-1

📝 व्याख्या: अल्लसानी पेद्दन्ना, कृष्णदेवराय के दरबार में अष्टदिग्गजों में सबसे प्रमुख थे, जिन्हें उनकी असाधारण साहित्यिक प्रतिभा और तेलुगु साहित्य में योगदान के लिए 'आंध्र कविता पितामह' (तेलुगु कविता के पितामह) की उपाधि से सम्मानित किया गया - उनकी सबसे प्रसिद्ध साहित्यिक रचना 'मनुचरित्रम्' है, जिसे तेलुगु में पहला प्रमुख प्रबंध काव्य माना जाता है। पिंगली सूर्ना ने राघव पांडवीयम् और प्रभावती प्रद्युम्न जैसी कृतियों की रचना की। धूर्जटि ने कालहस्ती महात्म्यम् की रचना की, जो एक महत्वपूर्ण तेलुगु साहित्यिक काव्य है। तेनाली रामकृष्ण ने पांडुरंग महात्म्यम् और काव्यालंकार संग्रहम् जैसी कृतियों की रचना की - अष्टदिग्गज शब्द का अर्थ है साहित्य के आठ हाथी, जो कृष्णदेवराय के दरबार में संरक्षण पाने वाले आठ महानतम तेलुगु विद्वानों और कवियों को दिया गया सामूहिक उपाधि है।

प्रश्न 112. दिल्ली सल्तनत के शासकों में से किसने तुर्कान-ए-चिहलगानी (जिसे "चालीस का समूह" भी कहा जाता है) की स्थापना की, जो चालीस कुलीन तुर्की दासों और कुलीनों की एक परिषद थी और जो अंततः राजा-निर्माता की भूमिका में कार्य करने लगे?

Aकुतुबुद्दीन ऐबक

Bइल्तुतमिश

Cरज़िया सुल्तान

Dबलबन

प्रश्न 113. विजयनगर के शासक कृष्णदेवराय के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. उन्होंने 'यवनराज स्थापनाचार्य' की उपाधि धारण की, जिसका अर्थ है "यवनों (विदेशियों) के राज्य का स्थापक"। B. उन्होंने बहमनी सल्तनत और गजपति राज्य पर सफल सैन्य विजय के बाद यह उपाधि धारण की, जिससे उनकी विदेशी (विशेषकर मुस्लिम शासकों पर) प्रभुता स्थापित हुई। C. उन्होंने प्रसिद्ध टीकाकार सायणाचार्य को संरक्षण प्रदान किया था। D. उनके शासनकाल में विजयनगर साम्राज्य ने अपनी सबसे बड़ी क्षेत्रीय सीमा प्राप्त की। उपर्युक्त में से कौन सा कथन गलत है?

Aकेवल A

Bकेवल C

Cकेवल A और C

Dकोई भी गलत नहीं

प्रश्न 114. विजयनगर साम्राज्य के किस शासक ने प्रसिद्ध टीकाकार सायणाचार्य को आश्रय दिया था, जिन्होंने वेदों के प्रसिद्ध टीकाकार के रूप में अपार ख्याति प्राप्त की?

Aहरिहर

Bबुक्क राय प्रथम

Cहरिहर द्वितीय

Dकृष्णदेवराय

✅ सही उत्तर: (B) बुक्क राय प्रथम

📝 व्याख्या: बुक्क राय प्रथम (शासनकाल 1356-1377 ई.), जिन्होंने हरिहर प्रथम के बाद 1346 ई. से संयुक्त शासक के रूप में शासन करना शुरू किया और बाद में स्वतंत्र रूप से शासन संभाला, ने वेदों के प्रसिद्ध टीकाकार सायणाचार्य को अपना आश्रय प्रदान किया। बुक्क प्रथम ने राज्य की वैदेशिक नीति को विकसित करने के लिए चीन में अपना एक दूतमंडल भी भेजा और मदुरै पर विजय प्राप्त कर विजयनगर साम्राज्य का प्रसार दक्षिण भारत में तमिल और चेरा (केरल) क्षेत्रों तक किया, साथ ही उन्होंने हिंदू धर्म की रक्षा का दावा करते हुए वेद-मार्ग-प्रतिष्ठापक की उपाधि ग्रहण की, परंतु सभी धर्मों (जैन, बौद्ध, ईसाई और मुस्लिम) को पूर्ण धार्मिक स्वतंत्रता भी दी। हरिहर, हरिहर द्वितीय और कृष्णदेवराय अन्य महत्वपूर्ण विजयनगर शासक हैं, परंतु सायणाचार्य को संरक्षण विशेष रूप से बुक्क राय प्रथम ने दिया, इसलिए विकल्प A, C, D गलत हैं।

प्रश्न 115. विजयनगर साम्राज्य में विदेशी यात्रियों के आगमन के संबंध में निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए: A. निकोलो डे कॉन्टी - इतालवी यात्री, जिन्होंने देव राय प्रथम के समय भारत की यात्रा की। B. अब्दुर रज़्ज़ाक - समरकंद के शहरुख के दूत, जिन्होंने कालीकट और विजयनगर के दरबार में उपस्थिति दर्ज कराई। C. डोमिंगो पायस - पुर्तगाली यात्री, जिन्होंने कृष्णदेवराय के दरबार में कई वर्ष बिताए और विस्तृत विवरण प्रस्तुत किया। D. मार्को पोलो - एकमात्र यात्री जो इब्न बतूता की 'महानतम मध्यकालीन यात्री' की उपाधि को टक्कर दे सकता है, 1290 ई. में चीन लौटते हुए भारत के तमिल बंदरगाह पर पहुँचे। उपर्युक्त में से कौन से युग्म सही सुमेलित हैं?

Aकेवल A और B

Bकेवल A, B और C

CA, B, C और D सभी

Dकेवल C और D

प्रश्न 116. बीजापुर में स्थित 'गोल गुंबज' का निर्माण किसने करवाया था?

Aयूसुफ आदिल शाह

Bमोहम्मद आदिल शाह

Cइब्राहीम आदिल शाह

Dअहमद आदिल शाह

प्रश्न 117. निम्नलिखित में से किस तमिल महाकाव्य में कोवलन और माधवी की कहानी दी गई है?

Aजीवक चिंतामणि

Bशिल्पादिकारम

Cमणिमेखले

Dमेघदूत

✅ सही उत्तर: (B) शिल्पादिकारम

📝 व्याख्या: शिल्पादिकारम (शिल्पप्पदिकारम) की रचना इलांगो आदिगल ने की थी, जो चेर राजा सेंगुट्टुवन के छोटे भाई और एक तपस्वी राजकुमार थे - "शिल्पादिकारम" का शाब्दिक अर्थ है "पायल की कथा", जिसमें पायल की महत्वपूर्ण भूमिका है। इस महाकाव्य की मुख्य नायिका कन्नगी है, जो अपने पति कोवलन (जो अपनी पत्नी कन्नगी से प्यार नहीं करता था और माधवी नामक नर्तकी से प्रेम करने लगा था) की गलत तरीके से हत्या का बदला लेने के लिए पांड्य साम्राज्य के खिलाफ खड़ी होती है। यह महाकाव्य तमिल समाज, शासन, मूल्यों और सामाजिक जीवन की जानकारी का समृद्ध स्रोत है - शिल्पादिकारम के गीतकार मणिमेकलई और संगम कवि सत्तनार माने जाते हैं। जीवक चिंतामणि, मणिमेखले और मेघदूत अन्य महत्वपूर्ण काव्य-कृतियाँ हैं परंतु कोवलन-माधवी की कथा विशेष रूप से शिल्पादिकारम में मिलती है, इसलिए विकल्प A, C, D गलत हैं।

प्रश्न 118. निम्नलिखित ऐतिहासिक व्यक्तियों को भारतीय इतिहास में उनके प्रकट होने के सही कालानुक्रमिक क्रम में व्यवस्थित कीजिए: A. पुष्यमित्र शुंग B. कनिष्क C. मेनांडर (मिलिंद) D. गौतमीपुत्र सातकर्णि

AA-C-D-B

BA-D-C-B

CA-C-B-D

DA-B-C-D

प्रश्न 119. विजयनगर साम्राज्य के अंतिम शासक कौन थे, जिनके शासनकाल ने 1646 ई. के आसपास राजवंश के शासन का अंतिम अंत चिह्नित किया, और साम्राज्य के पतन के बाद कौन से दो स्वतंत्र हिंदू राज्यों के पतन ने विजयनगर के उदय और विस्तार में योगदान दिया था?

Aहोयसल और चेर

Bकाकतीय और होयसल

Cपांड्य और चोल

Dरेड्डी और गजपति

प्रश्न 120. विजयनगर साम्राज्य में 'अष्ट दिग्गज' शब्द के अर्थ और इसके प्रशासनिक-सांस्कृतिक महत्व के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. यह शब्द आठ प्रांतों को दर्शाता है जिनमें साम्राज्य शुरू में बंटा हुआ था। B. यह शब्द आठ बड़े युद्ध हाथियों को दर्शाता है जो मुख्य मंदिर की रखवाली करते थे। C. यह शब्द आठ जाने-माने तेलुगु कवियों को दर्शाता है, जिन्होंने कृष्णदेवराय के दरबार की शोभा बढ़ाई। D. अष्ट दिग्गज (साहित्य के आठ हाथी) आठ सबसे बड़े तेलुगु विद्वानों और कवियों को दिया जाने वाला सामूहिक उपाधि थी, जिन्हें कृष्णदेवराय के दरबार में संरक्षण मिला। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A और B

Bकेवल C

Cकेवल C और D

Dकेवल B और D

प्रश्न 121. भक्ति आंदोलन में 'संगत' की अवधारणा के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. यह एक सामूहिक आध्यात्मिक सभा को संदर्भित करता है जहाँ भक्त भजन-कीर्तन, प्रवचन और ईश्वर स्मरण में संलग्न होते हैं। B. संगत की अवधारणा को विशेष रूप से गुरु नानक की शिक्षाओं में बढ़ावा मिला और प्रारंभिक सिख समुदाय में इसकी महत्वपूर्ण भूमिका रही। C. संगत भक्ति परंपरा में एक तीर्थस्थल को दर्शाता है, जहाँ विभिन्न संप्रदायों के संत प्रतिवर्ष एकत्रित होते थे। D. इसने समतावाद पर ज़ोर दिया, जिससे सभी जातियों और पृष्ठभूमियों के लोगों को भक्ति साधना में समान रूप से भाग लेने की अनुमति मिली। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A और B

Bकेवल A, B और D

CA, B, C और D सभी

Dकेवल B, C और D

प्रश्न 122. भक्ति आंदोलन के किस संत ने अपने दार्शनिक वाद-विवादों और विशेष रूप से भारत परिक्रमा (भारत भ्रमण) के दौरान "जगद्गुरु" की उपाधि प्राप्त की, जिन्होंने शुद्धाद्वैत दर्शन का प्रतिपादन किया था?

Aरामानुज

Bशंकराचार्य

Cवल्लभाचार्य

Dचैतन्य महाप्रभु

✅ सही उत्तर: (C) वल्लभाचार्य

📝 व्याख्या: वल्लभाचार्य वैष्णव संप्रदाय के पुष्टिमार्ग के संस्थापक थे और शुद्धाद्वैत (शुद्ध अद्वैतवाद) के प्रवर्तक थे। अपने गहन शास्त्र-ज्ञान और सफल वाद-विवादों के कारण, उन्हें काशी (वाराणसी) में बहुत ही कम आयु में "जगद्गुरु" (संपूर्ण जगत के गुरु) की उपाधि से सम्मानित किया गया - उनका दर्शन इस विश्वास पर आधारित था कि यह संसार ब्रह्म (कृष्ण) की सच्ची और आनंदमयी अभिव्यक्ति है, न कि माया। उनकी मुख्य रचना अनुभाष्य है, जो ब्रह्मसूत्रों पर टीका है, और उनकी शिक्षाओं ने बालकृष्ण (कृष्ण के बाल रूप) की प्रेमभक्ति को बढ़ावा दिया, जो गुजरात और राजस्थान में विशेष रूप से लोकप्रिय हुई। रामानुज विशिष्टाद्वैत, शंकराचार्य अद्वैत और चैतन्य महाप्रभु अचिंत्य भेदाभेद के प्रवर्तक थे, परंतु 'जगद्गुरु' उपाधि विशेष रूप से वल्लभाचार्य से संबद्ध है, इसलिए विकल्प A, B, D गलत हैं।

प्रश्न 123. अकबर के बनाए फतेहपुर सीकरी शहर के बारे में निम्नलिखित में से कौन सा सही है - बुलंद दरवाजा किस अवसर की याद में बनाया गया था?

Aमुगल राज की स्थापना की याद में

Bगुजरात पर अकबर के सफल अभियान की याद में

Cअकबर के जन्मदिन की याद में

Dदीन-ए-इलाही धर्म के प्रवर्तन की याद में

प्रश्न 124. बाबर द्वारा लड़े गए युद्धों के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. पानीपत के प्रथम युद्ध (1526) ने इब्राहिम लोदी को पराजित कर दिल्ली/आगरा पर कब्जा करके मुगल राज की स्थापना (फाउंडेशन) के लिए ज़रूरी सफलता दी। B. खानवा का युद्ध (1527) राणा सांगा और उनके राजपूत-अफगान सहयोगियों को हराकर मुगल शासन को एक अनिश्चित विदेशी कब्जे से एक स्थायी राजवंश में बदलने के लिए अधिक महत्वपूर्ण था। C. चंदेरी का युद्ध (1528) मालवा को अफगान बागियों को हराने के लिए सुरक्षित करने हेतु लड़ा गया था। D. घाघरा का युद्ध (1529) अफगान चुनौती को पूर्णतः और स्थायी रूप से समाप्त करने में सफल रहा। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A और B

Bकेवल A, B और C

CA, B, C और D सभी

Dकेवल B, C और D

प्रश्न 125. शेरशाह सूरी द्वारा लड़े गए निम्नलिखित युद्धों को उनके संबंधित वर्षों से सुमेलित कीजिए: सूची-I (युद्ध): सूची-I: A. चौसा का युद्ध B. बिलग्राम (कन्नौज) का युद्ध C. कालिंजर का युद्ध सूची-II: 1. 1539 2. 1545 3. 1540

AA-1, B-3, C-2

BA-3, B-1, C-2

CA-1, B-2, C-3

DA-2, B-1, C-3

प्रश्न 126. मलिक मुहम्मद जायसी की प्रसिद्ध कृतियों में से एक, पद्मावत, किस शासक के शासनकाल में पूरी हुई थी?

Aबाबर

Bशेरशाह सूरी

Cहुमायूँ

Dसिकंदर लोदी

प्रश्न 127. कौन सा स्थापत्य स्मारक पिएत्रा ड्यूरा तकनीक का व्यापक रूप से उपयोग करने वाला पहला प्रमुख मुगल ढांचा है, जो अकबर की बलुआ पत्थर शैली और शाहजहाँ के संगमरमर के शिखर के बीच एक संक्रमणकालीन चरण दर्शाता है?

Aहुमायूँ का मकबरा (दिल्ली)

Bबुलंद दरवाज़ा (फतेहपुर सीकरी)

Cइत्मादुद्दौला का मकबरा (आगरा)

Dजामा मस्जिद (दिल्ली)

✅ सही उत्तर: (C) इत्मादुद्दौला का मकबरा (आगरा)

📝 व्याख्या: इत्मादुद्दौला का मकबरा (जहाँगीर के शासनकाल में नूरजहाँ द्वारा अपने पिता गयास बेग के लिए बनवाया गया) को अक्सर "बेबी ताज" कहा जाता है। यह पूरी तरह से सफेद संगमरमर से बना है और यह पहला प्रमुख मुगल स्मारक है जहाँ पिएत्रा ड्यूरा (अर्ध-कीमती पत्थरों की जटिल जड़ाई) तकनीक का व्यापक रूप से इस्तेमाल किया गया है। इस शैली का व्यापक रूप से प्रयोग हुआ, जो शाहजहाँ द्वारा ताजमहल में परिष्कृत शुद्ध संगमरमर शैली की ओर एक महत्वपूर्ण कदम था, अर्थात यह अकबर की बलुआ पत्थर शैली और शाहजहाँ की संगमरमर शैली के बीच एक संक्रमणकालीन चरण दर्शाता है। हुमायूँ का मकबरा मुख्यतः लाल बलुआ पत्थर से बना पहला चारबाग उद्यान है, बुलंद दरवाज़ा भी बलुआ पत्थर से निर्मित है, और जामा मस्जिद शाहजहाँ के काल की है - परंतु पिएत्रा ड्यूरा की शुरुआत विशेष रूप से इत्मादुद्दौला के मकबरे से मानी जाती है, इसलिए विकल्प A, B, D गलत हैं।

प्रश्न 128. 1580 ई. में राजा टोडरमल की सहायता से अकबर द्वारा शुरू की गई दहसाला व्यवस्था के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. यह पिछले दस वर्षों की औसत उपज और कीमतों के आधार पर भू-राजस्व निर्धारण की एक प्रणाली थी। B. इस प्रणाली के अंतर्गत विभिन्न फसलों की औसत उपज और पिछले दस वर्षों के दौरान प्रचलित औसत कीमतों की गणना की जाती थी। C. इस प्रणाली को अक्सर "टोडरमल का बंदोबस्त" कहा जाता है, और यह उपज-बंटवारे (गल्ला-बख्शी) की प्रणाली का एक विकसित रूप थी, दहसाला से पूर्णतः भिन्न। D. सतत्ता बनाए रखने के लिए राज्य ने समय-समय पर इसमें संशोधन और शोधन किया। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A, B और D

Bकेवल A और B

CA, B, C और D सभी

Dकेवल B, C और D

प्रश्न 129. मुगल भू-राजस्व प्रणाली में भूमि के वर्गीकरण के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. पोलाज वह भूमि थी जो नियमित रूप से खेती की जाती थी और जिसमें प्रतिवर्ष फसलें पैदा होती थीं। B. परौती वह भूमि थी जो उपजाऊपन पुनः प्राप्त करने के लिए एक या दो वर्ष के लिए परती छोड़ी जाती थी। C. चाचर वह भूमि थी जो तीन से चार वर्षों के लिए परती रहती थी। D. बंजर वह भूमि थी जहाँ फसल का हिस्सा राज्य और किसान के बीच बँटा होता था। उपर्युक्त में से कौन सा कथन गलत है?

AA

BB

CC

DD

प्रश्न 130. मुगल मनसबदारी व्यवस्था में, जात और सवार पद दो अलग-अलग लेकिन संबंधित अवधारणाओं का प्रतिनिधित्व करते थे। कौन सा कथन उनके प्राथमिक कार्य का सटीक वर्णन करता है?

Aजात पद सरदार की राजस्व संग्रह जिम्मेदारियों को निर्धारित करता था, जबकि सवार पद उसका व्यक्तिगत वेतन निर्धारित करता था

Bजात पद मनसबदार की व्यक्तिगत प्रतिष्ठा, पद और आधिकारिक पदानुक्रम में स्थिति को दर्शाता था, जबकि सवार पद घुड़सवार सैनिकों की वास्तविक संख्या जो उसे रखनी होती थी, निर्धारित करता था

Cजात और सवार दोनों पद केवल औपचारिक उपाधि थे, जिनका कोई प्रशासनिक-सैन्य महत्व नहीं था

Dजात पद केवल सैन्य सेवा के लिए था, जबकि सवार पद केवल सिविल सेवा के लिए था

✅ सही उत्तर: (B) जात पद मनसबदार की व्यक्तिगत प्रतिष्ठा, पद और आधिकारिक पदानुक्रम में स्थिति को दर्शाता था, जबकि सवार पद घुड़सवार सैनिकों की वास्तविक संख्या जो उसे रखनी होती थी, निर्धारित करता था

📝 व्याख्या: मुगल मनसबदारी व्यवस्था में जात रैंक (व्यक्तिगत) मनसबदार की व्यक्तिगत प्रतिष्ठा, पद और वेतन (आधिकारिक पदानुक्रम में स्थिति) को दर्शाता था, जबकि सवार रैंक यह बताता था कि मनसबदार को कितने घुड़सवार सैनिकों (दल) की संख्या राज्य के लिए बनाए रखनी आवश्यक थी, इसलिए विकल्प B सही है। यह नियम कि सवार पद, किसी भी परिस्थिति में जात पद से ऊँचा नहीं हो सकता था, सामान्यतः सत्य था, लेकिन युद्ध या विदेशी आक्रमण जैसे असाधारण मामलों में इसे अस्थायी रूप से बढ़ाया जा सकता था (मशरूत मनसब)। अबुल फज्ल के अनुसार अकबर ने कुल 66 श्रेणियाँ बनाई थीं, परंतु सामान्यतः 33 श्रेणियाँ ही प्रचलन में थीं। विकल्प A, C, D जात-सवार के वास्तविक कार्य को गलत ढंग से प्रस्तुत करते हैं, क्योंकि दोनों पद प्रशासनिक-सैन्य दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण थे और राजस्व संग्रह या केवल सिविल-सैन्य सेवा तक सीमित नहीं थे।

प्रश्न 131. निम्नलिखित में से किस सम्राट ने मनसबदारी व्यवस्था में दू-अस्पा सिह-अस्पा (2-3 घोड़े) प्रणाली लागू की?

Aअकबर

Bजहाँगीर

Cशाहजहाँ

Dऔरंगज़ेब

✅ सही उत्तर: (B) जहाँगीर

📝 व्याख्या: सम्राट जहाँगीर ने दू-अस्पा सिह-अस्पा (शाब्दिक अर्थ 'दो घोड़े, तीन घोड़े') प्रणाली लागू की। इस संशोधन के तहत मनसबदार को उसकी जात रैंक बढ़ाए बिना सवार सैनिकों की बढ़ी हुई संख्या के लिए भुगतान किया जाता था - यह सैन्य आवश्यकताओं को सुव्यवस्थित करने और समग्र पदानुक्रम या मनसबदार की व्यक्तिगत स्थिति/वेतन (जात) को बढ़ाए बिना राज्य के लिए उपलब्ध सैनिकों की संख्या बढ़ाने का एक प्रयास था। इससे विशेष रूप से भरोसेमंद और सक्षम मनसबदारों को अतिरिक्त सैन्य दायित्व सौंपे जा सकते थे, बिना उनकी औपचारिक रैंक-प्रतिष्ठा में वृद्धि किए। अकबर ने मूल मनसबदारी व्यवस्था की स्थापना की, शाहजहाँ ने मासिक वेतनमान (महवारा) प्रणाली शुरू की, और औरंगज़ेब के काल में मनसबदारों की अत्यधिक संख्या के कारण व्यवस्था में संकट आया - परंतु दू-अस्पा सिह-अस्पा विशेष रूप से जहाँगीर से संबद्ध है, इसलिए विकल्प A, C, D गलत हैं।

प्रश्न 132. शाहजहाँ द्वारा जागीरदारी व्यवस्था में शुरू की गई मासिक वेतन प्रणाली (महवारा) के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. इसका उद्देश्य अधिक कुलीनों को आकर्षित करने के लिए मनसबदारों के वेतन में वृद्धि करना था। B. जागीरों की कमी (जागीरदारी संकट) के कारण एक मनसबदार को रखने वाले सवारों की वास्तविक संख्या कम करना इसका उद्देश्य था। C. इसका उद्देश्य वफादार कुलीनों के लिए जागीरदारी व्यवस्था को वंशानुगत बनाना था। D. तन्खा जागीर वेतन के बदले में दी जाती थी और नियमित रूप से हस्तांतरित होती थी, जबकि वतन जागीर स्थानीय स्वायत्त शासकों को उनके पैत्रिक क्षेत्र में प्रदान की जाती थी, जो वंशानुगत और अहस्तांतरणीय थी। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A और C

Bकेवल B और D

CA, B, C और D सभी

Dकेवल A, B और D

✅ सही उत्तर: (B) केवल B और D

📝 व्याख्या: शाहजहाँ ने वेतन संरचना को युक्तिसंगत बनाने के लिए मासिक वेतनमान (महवारा) प्रणाली शुरू की। कथन A गलत है क्योंकि इसका उद्देश्य वेतन में वृद्धि करना नहीं बल्कि जागीरदारी संकट (मनसबदारों की बढ़ती संख्या के सापेक्ष जागीरों की कमी) के कारण एक मनसबदार को बनाए रखने वाले सवारों (सैनिकों) की संख्या को कम करना था, जिसे कथन B सही ढंग से बताता है - मासिक वेतनमान (जैसे 10-महीने, 8-महीने, 6-महीने का वेतनमान) ने मनसबदार की आधिकारिक जात पद को औपचारिक रूप से घटाए बिना उसके सवारों की संख्या को कम कर दिया। कथन C गलत है क्योंकि इसका उद्देश्य जागीरदारी को वंशानुगत बनाना नहीं था। तन्खा जागीर वेतन के बदले दी जाती थी और नियमित रूप से हस्तांतरित होती थी, जबकि वतन जागीर स्थानीय स्वायत्त शासकों (जैसे राजपूत राजाओं) को उनके पैत्रिक क्षेत्र में प्रदान की जाती थी और वंशानुगत-अहस्तांतरणीय होती थी, इसलिए कथन D भी सही है।

प्रश्न 133. मुगलों के अधीन, रईसों को दी गई भूमि आधिकारिक तौर पर कागज़ पर खालसा (क्राउन लैंड) थी, लेकिन व्यवहार में उन्हें जागीर दी जाती थी। तन्खा जागीर और वतन जागीर में क्या मूलभूत अंतर था?

Aतन्खा जागीर मुस्लिम सरदारों के लिए थी, जबकि वतन जागीर हिंदू सरदारों के लिए थी

Bतन्खा जागीर अहस्तांतरणीय और वंशानुगत थी, जबकि वतन जागीर नियमित रूप से हस्तांतरित होती थी

Cतन्खा जागीर वेतन के बदले में दी जाती थी और नियमित रूप से हस्तांतरित होती थी, जबकि वतन जागीर वंशानुगत और अहस्तांतरणीय थी, जो सरदार के पैत्रिक क्षेत्र को संदर्भित करती थी

Dतन्खा जागीर केवल सैन्य सेवा के लिए थी, जबकि वतन जागीर केवल सिविल सेवा के लिए थी

✅ सही उत्तर: (C) तन्खा जागीर वेतन के बदले में दी जाती थी और नियमित रूप से हस्तांतरित होती थी, जबकि वतन जागीर वंशानुगत और अहस्तांतरणीय थी, जो सरदार के पैत्रिक क्षेत्र को संदर्भित करती थी

📝 व्याख्या: मुगल जागीरदारी व्यवस्था में तन्खा जागीर वेतन (नकद वेतन के बदले) के रूप में दी जाती थी और यह नियमित रूप से हस्तांतरित होती थी - यह जागीर का सामान्य प्रकार था, जो किसी विशिष्ट क्षेत्र से बंधा नहीं होता था। इसके विपरीत, वतन जागीर स्थानीय स्वायत्त शासकों (जैसे राजपूत राजाओं) को उनके पैत्रिक क्षेत्र में प्रदान की जाती थी, जो वंशानुगत और अहस्तांतरणीय थी और उनके स्थानीय अधिकार को स्वीकार करते हुए उन्हें शाही व्यवस्था में एकीकृत करती थी। यह विभाजन धर्म (मुस्लिम/हिंदू, विकल्प A) पर आधारित नहीं बल्कि क्षेत्र-प्रकृति पर आधारित था, विकल्प B तथ्यात्मक रूप से उलटा है, और यह विभाजन सैन्य/सिविल सेवा भेद (विकल्प D) पर भी आधारित नहीं था - इसलिए विकल्प A, B, D गलत हैं।

प्रश्न 134. निम्नलिखित मुगल साहित्यिक कृतियों का उनके संबंधित लेखकों से मिलान कीजिए: सूची-I (कृति): सूची-I: A. तुज़ुक-ए-जहाँगीरी B. हुमायूँनामा C. पादशाहनामा D. रामचरितमानस सूची-II: 1. जहाँगीर 2. अबू फ़ज़ल 3. अब्दुल हमीद लाहौरी 4. तुलसीदास

AA-1, B-2, C-3, D-4

BA-2, B-1, C-4, D-3

CA-1, B-3, C-2, D-4

DA-4, B-3, C-2, D-1

प्रश्न 135. भक्ति आंदोलन से जुड़ी साहित्यिक रचनाओं के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. रामचरितमानस तुलसीदास द्वारा अवधी बोली में लिखी गई। B. सूरसागर, सूर दास की ब्रज भाषा में लिखी कविताओं का संकलन है, जो कृष्ण के जीवन पर केंद्रित है। C. अभंग संत तुकाराम के मराठी में लिखे भक्ति गीत हैं, जो वारकरी परंपरा के केंद्र में हैं। D. इनमें से कोई भी रचना भक्ति आंदोलन के निर्गुण संप्रदाय से संबंधित नहीं है। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A और B

Bकेवल A, B और C

CA, B, C और D सभी

Dकेवल C और D

प्रश्न 136. इल्तुतमिश से संबंध में निम्न कथनों पर विचार कीजिए और यह पहचानिए कि इल्तुतमिश ने सल्तनत की स्थिरता के लिए सर्वाधिक महत्वपूर्ण कौन सा कदम उठाया -

Aचाँदी के टंका और ताँबे के जीतल सिक्के चलाना और चंगेज खान के साथ सीधे संघर्ष को टालना

Bदिल्ली को स्थायी राजधानी घोषित करना

Cकुतुब मीनार का निर्माण पूर्ण करना

Dरज़िया को अपनी उत्तराधिकारी घोषित करना

✅ सही उत्तर: (A) चाँदी के टंका और ताँबे के जीतल सिक्के चलाना और चंगेज खान के साथ सीधे संघर्ष को टालना

📝 व्याख्या: इल्तुतमिश (लगभग 1210-1236 ई.) को सल्तनत का वास्तविक संस्थापक माना जाता है, क्योंकि उन्होंने न केवल टंका (चाँदी) और जीतल (ताँबा) की मानकीकृत मुद्राएँ चलाईं, बल्कि ख्वारज़्मी राजकुमार जलालुद्दीन को शरण देने से इनकार करके चंगेज खान के साथ सीधे संघर्ष को सफलतापूर्वक टाला, जिससे युवा दिल्ली सल्तनत मंगोल आक्रमण के विनाशकारी प्रकोप से बच गई - यह कूटनीतिक व आर्थिक स्थिरीकरण उनकी सबसे बड़ी उपलब्धि मानी जाती है। कुतुब मीनार का निर्माण भी उन्होंने पूर्ण करवाया (विकल्प C), और रज़िया को उत्तराधिकारी घोषित किया (विकल्प D), किंतु सल्तनत की समग्र स्थिरता में सबसे निर्णायक योगदान मुद्रा-सुधार और मंगोल संकट का कूटनीतिक प्रबंधन ही माना जाता है - दिल्ली तो पहले से ही राजधानी थी (विकल्प B तथ्यतः अप्रासंगिक)।

प्रश्न 137. मुगल काल में 'लीलावती' पुस्तक का फारसी भाषा में अनुवाद किसने किया, जो मूलतः 12वीं सदी के गणितज्ञ भास्कराचार्य की कृति थी?

Aअब्दुल रहीम खानखाना

Bअब्दुल कादिर बदायूँनी

Cअबुल फज़ल

Dअबुल फैज़ी

✅ सही उत्तर: (D) अबुल फैज़ी

📝 व्याख्या: मुगल काल में फैज़ी (अबुल फज़ल के बड़े भाई और अकबर के दरबारी कवि) ने गणित की पुस्तक 'लीलावती' का फारसी भाषा में अनुवाद किया। लीलावती पुस्तक 12वीं सदी के प्रसिद्ध गणितज्ञ भास्कराचार्य की कृति है, जो अंकगणित और ज्यामिति के विभिन्न सिद्धांतों का सरल व रोचक ढंग से वर्णन करती है। यह अनुवाद अकबर के शासनकाल में हुए संस्कृत-फारसी अनुवाद कार्यक्रम का हिस्सा था, जिसके अंतर्गत महाभारत (रज़्मनामा), रामायण और अन्य संस्कृत ग्रंथों का भी फारसी में अनुवाद हुआ, जो अकबर की सुलह-ए-कुल नीति और सांस्कृतिक समन्वय के प्रयासों को दर्शाता है। अब्दुल रहीम खानखाना एक प्रसिद्ध कवि और अकबर के दरबारी नवरत्न थे, अब्दुल कादिर बदायूँनी इतिहासकार थे, और अबुल फज़ल आइन-ए-अकबरी के लेखक थे - परंतु लीलावती का अनुवाद विशेष रूप से फैज़ी ने किया, इसलिए विकल्प A, B, C गलत हैं।

प्रश्न 138. दिल्ली के चाँदनी चौक में स्थित शीशगंज गुरुद्वारे का संबंध निम्नलिखित में से किस सिख गुरु से है, जिन्हें मुगल सम्राट औरंगज़ेब के आदेश पर 11 नवंबर 1675 को दिल्ली में शहीद किया गया था?

Aगुरु हरिराय

Bगुरु नानकदेव

Cगुरु अर्जुनदेव

Dगुरु तेगबहादुर

प्रश्न 139. मुगल बादशाह फर्रुखसियर ने सफ़दर खां के नेतृत्व में किसके खिलाफ सेना भेजी थी, जिन्हें अंततः 1716 ई. में आत्मसमर्पण के बाद उनके सैकड़ों साथियों सहित दिल्ली में मार दिया गया था?

Aऔरंगजेब

Bबहादुर शाह

Cबंदा सिंह बहादुर

Dआलमशाह द्वितीय

✅ सही उत्तर: (C) बंदा सिंह बहादुर

📝 व्याख्या: बंदा सिंह बहादुर (1670-1716 ई.), जिनका मूल नाम माधोदास था और जिनका जन्म एक राजपूत परिवार में हुआ था, गुरु गोविंद सिंह के संपर्क में आने के बाद उन्होंने स्वयं को गुरु का "बंदा" (सेवक) घोषित किया। उन्होंने सरहिंद पर विजय प्राप्त कर सूबेदार वजीर खाँ को हराया और मार डाला, जमींदारी प्रथा समाप्त कर किसानों को राहत दी, तथा मुगलों के खिलाफ छापामार युद्ध का नेतृत्व करते हुए पंजाब में मुगल शासन को लगभग समाप्त कर दिया। इसी बढ़ती चुनौती के जवाब में, मुगल बादशाह फर्रुखसियर ने सफ़दर खां के नेतृत्व में बंदा सिंह बहादुर के खिलाफ सेना भेजी, और 1716 ई. में आत्मसमर्पण के बाद उन्हें व उनके सैकड़ों साथियों को दिल्ली में मार डाला गया। औरंगजेब, बहादुर शाह और आलमशाह द्वितीय अन्य मुगल सम्राट थे, इस विशिष्ट अभियान से इनका सीधा संबंध नहीं, इसलिए विकल्प A, B, D गलत हैं।

प्रश्न 140. अकबर की धार्मिक नीति और सुधारों के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. 1560 ई. में अकबर ने जज़िया कर समाप्त कर दिया। B. अकबर ने धर्मशास्त्रीय चर्चा करने के लिए फतेहपुर सीकरी में 1575 ई. में इबादतखाना बनवाया। C. 1581 ई. में अकबर ने दीन-ए-इलाही नामक धर्म का प्रवर्तन किया। D. 1583 ई. में अकबर ने इलाही संवत् के नाम से एक नया कैलेंडर जारी किया था। उपर्युक्त में से असत्य कथन का चयन कीजिए।

AB

BD

CC

DA

प्रश्न 141. अकबर के सुलह-ए-कुल (सार्वभौमिक शांति) के सिद्धांत के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. सुलह-ए-कुल एक अरबी शब्द है जिसका अर्थ है "सभी के साथ शांति" या "सार्वभौमिक शांति"। B. अकबर के मार्गदर्शन में अबुल फज़ल द्वारा विकसित, यह एक उदार नीति थी जो सभी प्रजा के साथ समान व्यवहार करने पर बल देती थी, चाहे उनकी धार्मिक आस्था कुछ भी हो। C. इस सिद्धांत के अनुसार राजनीतिक स्थिरता सुनिश्चित करने के लिए गैर-मुसलमानों का अनिवार्य रूप से इस्लाम में धर्मांतरण आवश्यक था। D. इस नीति के अनुसार शरिया कानून का कड़ाई से पालन और धर्मियों का उत्पीड़न सुनिश्चित करना ही राज्य का प्रमुख उद्देश्य था। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A और B

Bकेवल A, B और C

CA, B, C और D सभी

Dकेवल C और D

प्रश्न 142. मध्यकालीन भारत के इतिहास से संबंधित, हैदराबाद नगर की स्थापना किसने की थी?

Aकुली कुतुब शाह

Bइब्राहीम आदिल शाह

Cअलाउद्दीन बहमन शाह

Dनिज़ाम-उल-मुल्क

प्रश्न 143. निम्नलिखित में से किसने अपना महाकाव्य 'पद्मावत' शेरशाह सूरी के शासनकाल में पूरा किया?

Aकबीर

Bमलिक मुहम्मद जायसी

Cसूरदास

Dसिकंदर लोदी

प्रश्न 144. भारत में सूफी परंपरा के इतिहास के संदर्भ में निम्नलिखित युग्मों (सूफी सिलसिला-संस्थापक/विशेषता) पर विचार कीजिए: A. चिश्ती सिलसिला - ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती (अजमेर), प्रेम-सहिष्णुता-खुलेपन पर बल B. सुहरावर्दी सिलसिला - बहाउद्दीन ज़करिया (मुल्तान क्षेत्र), अपेक्षाकृत रूढ़िवादी और राज्य के समर्थन को स्वीकार करने वाला C. फिरदौसी सिलसिला - शेख बदरुद्दीन समरकंदी से जुड़ा हुआ D. नक्शबंदी सिलसिला - शेख अहमद सरहिंदी (मुजद्दिद अल्फ सानी) के अनुयायियों द्वारा भारत में लाया गया, शरीअत के कठोर पालन पर बल उपर्युक्त में से कौन से युग्म सही सुमेलित हैं?

Aकेवल A, B और D

Bकेवल A और C

CA, B, C और D सभी

Dकेवल B, C और D

प्रश्न 145. निम्नलिखित शैक्षणिक संस्थानों को उनकी स्थापना के कालक्रमानुसार सुव्यवस्थित कीजिए: (i) हिंदू कॉलेज, कलकत्ता (ii) दिल्ली कॉलेज (iii) भारतीय महिला विश्वविद्यालय, बॉम्बे (iv) मोहम्मडन-एंग्लो ओरिएंटल कॉलेज

A(i), (ii), (iv), (iii)

B(ii), (i), (iv), (iii)

C(i), (iv), (ii), (iii)

D(iv), (i), (ii), (iii)

प्रश्न 146. छत्रपति शिवाजी महाराज के आध्यात्मिक गुरु कौन थे, जिन्होंने धर्म, स्वराज और देशभक्ति के आदर्शों से उन्हें प्रेरित किया?

Aसंत तुकाराम

Bसमर्थ रामदास

Cदादाजी कोंडदेव

Dएकनाथ

प्रश्न 147. 1670 ई. में मराठा और मुगल सेनाओं के बीच लड़े गए सिंहगढ़ के युद्ध का नेतृत्व मराठा पक्ष से किस सेनापति ने किया था?

Aतानाजी मालुसरे

Bशिवाजी स्वयं

Cबाजी राव प्रथम

Dसंभाजी

प्रश्न 148. मुगल स्रोतों में निम्नलिखित में से कौन सा मुगल स्मारक मूल रूप से 'किला-ए-मुबारक' (पवित्र किला) के नाम से जाना जाता था, जिसे शाहजहाँ ने बनवाया और जो 1643 ई. में पूरा हुआ था?

Aआगरा किला

Bपंच महल

Cलाल किला

Dताज महल

प्रश्न 149. मुगल काल के संदर्भ में, गल्ला-बख्शी अवधारणा किससे संबंधित है?

Aसैनिकों को उनकी सैन्य सेवाओं के लिए भूमि प्रदान करने की एक प्रणाली

Bफसल-बंटवारे की एक प्रणाली जिसमें उपज काश्तकार और राज्य के बीच बंटवारा किया जाता था

Cराजस्व आकलन हेतु भूमि मापन की एक विधि

Dअतिरिक्त उपज के लिए किसानों को नकद भुगतान की एक प्रणाली

प्रश्न 150. मध्यकालीन भारत में हुंडी शब्द के अर्थ और महत्व के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: A. हुंडी मूलतः एक साख पत्र या विनिमय पत्र होता था जिसका उपयोग व्यापार और धन हस्तांतरण को सुगम बनाने के लिए किया जाता था। B. यह एक निश्चित अवधि के बाद और अक्सर छूट पर देय होता था। C. हुंडी के उपयोग से लंबी दूरी का व्यापार आसान और सुरक्षित हो गया, क्योंकि व्यापारियों को बड़ी मात्रा में नकदी नहीं रखनी पड़ती थी। D. सर्राफ (श्रॉफ) मुद्रा परिवर्तक और बैंकर होते थे जो हुंडी से लेन-देन करने के मुख्य व्यक्ति थे, तथा कई हुंडियों में बीमा प्रावधान भी शामिल होते थे। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?

Aकेवल A, B और C

Bकेवल A और D

CA, B, C और D सभी

Dकेवल B, C और D

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📝 व्याख्या:

प्राचीन मध्यकालीन भारत का इतिहास TOP 150 MCQs — GK & GS PaperSolved MCQ Questions with Answers & Explanation

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प्रश्न 3. अथर्ववेद अन्य तीन वेदों से किस प्रमुख आधार पर भिन्न माना जाता है?

प्रश्न 6. प्रारंभिक वैदिक समाज में 'उपनयन संस्कार' का मूल अर्थ और उद्देश्य क्या था?

प्रश्न 12. जैन धर्म में 'स्याद्वाद' की अवधारणा को निम्नलिखित में से किस अन्य नाम से भी जाना जाता है?

प्रश्न 16. जैन धर्म के प्रथम तीर्थंकर, जिनका प्रतीक बैल है और जन्मस्थान अयोध्या माना जाता है, कौन थे?

प्रश्न 21. बौद्ध धर्म के अनित्य (पालि में अनिच्च) सिद्धांत के अनुसार निम्नलिखित में से क्या सही है?

प्रश्न 23. बौद्ध परंपरा में 'मैत्रेय बुद्ध' की अवधारणा का सही वर्णन कौन सा है?

प्रश्न 32. हड़प्पा सभ्यता की किस साइट को "IVC का मैनचेस्टर" कहा जाता है, जो एक प्रमुख बंदरगाह और व्यापारिक केंद्र थी?

प्रश्न 34. राजस्थान में किस स्थल की खोज जुते हुए कृषि क्षेत्र के सबसे पुराने ज्ञात प्रमाण के लिए उल्लेखनीय है?

प्रश्न 36. सिंधु घाटी सभ्यता के संदर्भ में "खोई हुई मोम तकनीक" (लॉस्ट-वैक्स तकनीक) का सही अर्थ क्या है?

प्रश्न 45. प्राचीन भारतीय शासकों में कई ने "एकराट" की उपाधि धारण की। एकराट शब्द का सही अर्थ क्या है?

प्रश्न 48. अशोक के किस प्रमुख शिलालेख (रॉक एडिक्ट) में कलिंग पर उसकी विजय का स्पष्ट उल्लेख मिलता है?

प्रश्न 53. मौर्यकालीन प्रशासन में युद्ध क्षेत्र में सेना का प्रतिनिधित्व करने वाला अधिकारी क्या कहलाता था?

प्रश्न 54. प्राचीन भारतीय इतिहास के संदर्भ में, "कार्षापण" शब्द का क्या अर्थ है?

प्रश्न 55. न्यूमिज़मैटिक्स का सही अर्थ क्या है?

प्रश्न 58. प्राचीन भारत में प्रशासनिक व्यवस्था के संदर्भ में 'सीताध्यक्ष' शब्द का क्या अर्थ है?

प्रश्न 69. संगम युग के संदर्भ में, 'अरसर', 'अंथनार', 'वणिगर' और 'वेल्लालर' शब्द किसका संदर्भ देते हैं?

प्रश्न 86. मुगल भारत में इंडो-इस्लामिक स्थापत्य के संदर्भ में, 'पिएत्रा-दुरा' तकनीक का सही अर्थ क्या है?

प्रश्न 88. देवगढ़ का दशावतार मंदिर निम्नलिखित में से किस वास्तुशिल्प शैली का उदाहरण है?

प्रश्न 92. केंद्रीय प्रशासन में 'आरिज़-ए-मुमालिक' नामक अधिकारी किस विभाग का प्रमुख था?

प्रश्न 98. बलबन के राजत्व सिद्धांत, नियाबत-ए-खुदाई, का अर्थ है कि सुल्तान:

प्रश्न 102. दिल्ली सल्तनत की न्याय व्यवस्था के संदर्भ में 'उर्फ़' शब्द का क्या अर्थ है?

प्रश्न 116. बीजापुर में स्थित 'गोल गुंबज' का निर्माण किसने करवाया था?

प्रश्न 117. निम्नलिखित में से किस तमिल महाकाव्य में कोवलन और माधवी की कहानी दी गई है?

प्रश्न 126. मलिक मुहम्मद जायसी की प्रसिद्ध कृतियों में से एक, पद्मावत, किस शासक के शासनकाल में पूरी हुई थी?

प्रश्न 131. निम्नलिखित में से किस सम्राट ने मनसबदारी व्यवस्था में दू-अस्पा सिह-अस्पा (2-3 घोड़े) प्रणाली लागू की?

प्रश्न 142. मध्यकालीन भारत के इतिहास से संबंधित, हैदराबाद नगर की स्थापना किसने की थी?

प्रश्न 143. निम्नलिखित में से किसने अपना महाकाव्य 'पद्मावत' शेरशाह सूरी के शासनकाल में पूरा किया?

प्रश्न 149. मुगल काल के संदर्भ में, गल्ला-बख्शी अवधारणा किससे संबंधित है?